S01E05 1990s: The Culture Wars
O que fazemos? Levantamos e lutamos de volta!
Estamos sendo cercados por um grupo de homossexuais.
Se você machucar os outros, você machuca a si mesmo.
Fui espancado, jogado na cadeia,
e perdi meu emprego pela libertação gay.
Nenhum de nós será livre, até que todos sejamos livres.
Estamos lutando pela vida de vocês, também!
Eu acredito no nosso poder.
Vamos encarar e acabar com a transfobia,
o sexismo e racismo que infectam nossa comunidade.
Fiquem com e pela gente,
enquanto continuamos ficando com e por você!
UNITED apresenta
Legenda: kardashian, Wendy, Julhynha, fuzzco, solfieri²,
Athena e eryckcampista.
Revisão: fuzzco
Silêncio é igual morte! Aja!
Nos anos 80, o movimento LGBTQ
pegou o seu ritmo por necessidade.
Saber sobre os anos 80 é verdadeiramente
saber sobre a erupção
da resistência LGBTQ.
Isso foi uma consequência
ao foco naquelas crenças
na guerra de cultura dos anos 90,
porque não seríamos silenciados mais.
Eles fazem dinheiro, nós morremos!
As guerras de cultura começaram nos anos 1600.
Assim que os puritanos pisaram nessa costa
e decidiram que fariam esse país deles,
e começaram os estupros saques e assassinatos,
eles colocaram os EUA em um caminho específico
que ainda estamos nele hoje.
Pela primeira vez na corrida pela Casa Branca,
problemas de gays e lésbicas marcaram a campanha.
Não podemos bancar desperdiçar as capacidades,
as contribuições, os corações, as almas,
e as mentes da sociedade gay e lésbica americana.
Disseram que ele é o candidato mais pró-homossexual
que apareceu na cena nacional na história.
Então ele está ganhando o aplauso
desse segmento da nossa população.
Tchau, tchau, Bush!
Estamos aqui, somos queer, vamos para a Casa Branca.
Quando penso nas guerras de cultura,
penso em uma guerra pela alma dos Estados Unidos.
E penso nesse segmento mais fundamentalista,
mais vocal da comunidade cristã,
que estava muito claramente atestando
que ser LGBTQ
era, na verdade, uma realidade pecadora.
Que o HIV/AIDS recaiu sobre a comunidade
gay e lésbica como uma punição divina.
Nunca pensei que essa narrativa
refletia de alguma forma
o Deus ou Jesus Cristo que eu conhecia.
Quando você é sempre atacado, você fica hipersensível.
Seus reflexos de lutar ou fugir estão sempre em alerta total.
Mas acho que os queers lutam com estilo
ao serem corajosos, não se censurando acima de tudo
e estando dispostos a externar algo
que pode ser abraçado, e pode ser expandido,
construído e levar a grandes mudanças de cultura.
De muitas formas, a tomada dos anos 90
em torno da produção de vídeo era essa noção
de parar de pedir permissão. Apenas faça seu filme.
Representação
e nuance de representação são críticos.
Aquele momento de realização de ver a si mesmo.
1991 foi o ano que esse movimento
que chamo de Cinema Novo Queer tomou forma.
Com ele vieram esses filmes.
Um é um pequeno filme de Todd Haynes chamado Veneno.
Outro é um filme de Jennie Levingston chamado
Paris Is Burning.
E não para por aí. No ano seguinte, há ainda mais.
Há Eduardo II, de Derek Jarman.
Há Young Soul Rebels, de Isaac Julien.
E essa é uma grande virada.
E é uma virada que vem quase inteiramente pela cultura,
e então borbulha lá fora.
Na primeira vez que comecei a fazer e produzir filmes,
como Colapso do Desejo, Veneno, O Par Perfeito,
a crise da AIDS permeava tudo de verdade,
e deu a tudo um extraordinário senso de urgência.
Havia um sentimento na época
que se não contássemos nossas histórias,
elas não seriam contadas, porque todo mundo iria morrer.
Eu também incluiria filmes como Looking for Langston
e Olhares de Despedida, o primeiro em que trabalhei.
Mas filmes que abordavam a nossão de ser queer,
de formas que a mídia tradicional nunca fez.
E esses eram filmes muito pessoais, claro,
mas também eram narrativos.
Eram narrativas agressivas. Eles estavam contando histórias.
Obrigado por dar seu endereço à polícia.
Não foi nada.
Foi apenas em 1994
que a homossexualidade
foi desclassificada como uma doença,
nos manuais de diagnóstico oficiais.
Em 1994.
Isso foi três anos depois desses filmes.
E você não pode me dizer que não existe uma ligação,
porque a cultura muda as mentes,
a cultura muda as percepções.
A cultura permite que as pessoas comecem a ver
seu vizinho, seu sobrinho renegado,
seu aluno, seu professor, seu pastor enrustido
de maneira diferente da que viam antes.
E o que aconteceu? Veneno é denunciado.
Pessoas que nunca assistiram
descreveram cenas de sexo que nem existem nele.
Vamos elucidar o que tem nesse filme.
São cenas explícitas,
de sexo anal, de carícias genitais.
A questão não é ser homossexual.
É uma questão de explicitação sexual.
Todd, como vê as críticas que o filme gerou?
Eu sinto que o que foi declarado de forma justa
pela maioria dos críticos, mesmo quem não gostou do filme,
é que o filme não é obsceno
e que o material sexual que retrata
não é explicitamente descrito.
É referencia. Não tem imagens de genitália,
ou quaisquer imagens que...
Tem sexo anal, tem carícia nos genitais?
Mas você não vê os genitais.
- Está fora da câmera. - Isso não é verdade. Não é.
Eu vi o filme.
O que aconteceu com "Veneno"
foi uma viagem de foguete.
Entrei no escritório e tinha um fax.
Uma cópia da carta
que o reverendo Wildmon havia enviado a todos
no Congresso e no Senado
dizendo: "Vocês deviam estar cientes
que os impostos de seus constituintes
pagaram por essa pornografia".
Porque o filme recebeu uma bolsa da NEA.
Depois disso, só deu merda.
Eu odeio usar a palavra "gay"
em conexão com a sodomia.
Não há nada de gay nessas pessoas.
O contra-ataque tinha começado.
A luta tinha começado,
e estávamos lutando com nossa cultura.
O fundo Nacional para as Artes estava lá
para o bem dos Estados Unidos.
Na década de 1980, quando Reagan assumiu
o primeiro objetivo do governo
era eliminar isso, a agência.
Eu acredito
que é o direito divino de um artista,
dado por Deus, a responsabilidade
de expor a hipocrisia das religiões,
de expor a hipocrisia
do elitismo racista,
do classismo, do sexismo...
É aqui que as cabeçadas acontecem
e as pessoas começam realmente a lutar.
E é indecência e podridão.
Homossexualidade, sodomia, bestialidade.
Acho que é possível que muita gente
não saiba mais quem é Jesse Helms.
E isso me dá grande satisfação.
Ele estava mobilizando
um ataque às feministas
e cultura LGBTQ.
Estamos na linha de uma jarda
para passar e enviar ao presidente
uma restrição significativa
do desperdício do dinheiro dos contribuintes...
como é praticado constantemente
pelo Fundo Nacional para as Artes.
Ele fez parte de um esforço para colocar uma cláusula
nas bolsas do Fundo Nacional para as Artes
para que as pessoas que recebiam as bolsas
não pudessem fazer nada "indecente".
E meu livro de poesia,
Crime Contra a Natureza, chamou a atenção dele.
Ele mirou não só em mim,
mas também em Audre Lorde,
a grande poetisa lésbica afro-americana.
Mas não éramos as únicas.
Marlon, você conhece Rush Limbaugh,
o apresentador de programa de rádio?
- Não, não conheço. - Hoje,
para ser franco, ele destruiu sua apresentação.
Ele chamou de pornografia suja.
Ele queria saber por que o NEA
financiaria tal lixo.
Em geral, como justifica esta apresentação?
Acho que muitas das pessoas que tem maltratado este trabalho
baseando-se no argumento de que é,
mal usado e abusa das taxas federais.
Esses pagadores de impostos
não fazem ideia de que somos parte desses americanos
que têm salários taxados para manter o governo.
É o meu dinheiro também.
Essa ninharia que recebemos por esse trabalho,
e estamos falando de uma ninharia de cinco mil dólares,
que se alguém sabe ou entende de vídeos,
não é muita coisa.
Francamente, o intuito deles,
é me silenciar e silenciar a comunidade
para não nos manifestarmos e voltarmos para o armário,
onde estavam felizes por existirmos,
se é que nos permitem existir mesmo.
Não é sobre nós, na verdade.
Não é sobre pessoas gays.
É sobre criar poder para o outro.
E essa incrível mudança positiva
de finalmente termos representantes como nós,
nossas vidas e amores,
nossa cultura e nossa sexualidade.
Foi literalmente emendado
em novos textos de religiosos de Direita.
E usado para mobilizar o apoio contra nós.
Nos últimos três anos,
a administração do Bush investiu nosso dinheiro
em artes pornográficas e blasfêmias.
Muito chocante para mostrar.
Essa tão chamada arte, glorifica a homossexualidade,
explora crianças e fere a imagem de Jesus Cristo.
A Direita é tão adepta.
É assim que eles vão atrás de pessoas diferentes.
Não são só homossexuais e seu trabalho pornográfico
que ameaçam a sociedade.
Eles perseguem negros e feministas.
Caçam qualquer pessoa que faça um trabalho iconoclasta
que desafie de alguma forma o conceito comum de arte.
E o que você vê repetitivamente
é a imoralidade da Direita
em distorcer as coisas, a falsificação,
e depredação de trabalhos,
para reafirmar seu poder.
Em detrimento de nos controlar.
Pat Buchanan, colunista, comentarista e porta-voz
da ala ultraconservadora dos Republicanos,
vai desafiar George Bush na candidatura à presidência.
O que começou como uma simples rebelião
cresceu e se transformou
em uma completa revolução americana.
1992, CONVENÇÃO NACIONAL DOS REPUBLICANOS, HOUSTON, TEXAS
Meus amigos...
Como muitos de vocês...
Como muitos no último mês,
eu assisti o baile de máscaras
do Madison Square Garden.
Onde 20 mil liberais e radicais
vieram vestidos como moderados e centristas
na maior e única exibição
de cross-dresser da história política dos Estados Unidos.
Bill Clinton e Al Gore
representavam o movimento pro-lésbico
e pro-gay da história.
Nós discordamos do presidente Bush,
mas ficamos ao lado dele.
Contra a imoral ideia
de que casais gays e lésbicos deveriam ter os mesmos direitos
que homens e mulheres casados.
Tem uma guerra religiosa acontecendo neste país.
- É uma guerra cultural. - É uma guerra cultural.
É uma guerra cultural.
Tão crítica para a nossa nação,
assim como a própria Guerra Fria.
Essa guerra é pela alma dos Estados Unidos.
E essa luta pela alma dos Estados Unidos.
Clinton e Gore estão do outro lado.
E George Bush está do nosso lado.
Nosso lado.
Pat Buchanan, agosto de 1992.
Acho que é muito importante lembrar
o quanto isso vem de cima,
essa propagação das chamas do medo.
Espero que o povo deste país
não tenha que aprender do jeito duro,
como Deus se sente sobre homossexuais.
VOLTEM PARA O ARMÁRIO
Todos sabemos que existe
uma contínua discriminação contra gays e lésbicas.
Mas também sabemos
que se vamos construir um país unido,
então todos os norte-americanos,
incluindo você e aqueles que você representa,
tem que fazer parte disso.
Durantes os anos 90, Clinton estava no poder.
Quando foi eleito, tivemos um senso de alívio
e um senso de excitação.
Eba! Temos um progressista.
Temos um democrata.
Vamos dizer assim, na Casa Branca.
Acho que tinha um nível de complacência
onde não acompanhávamos
a pressão vinda de cima.
O Pentágono alega que gays no exército mancham a moral.
Nós os excluímos historicamente
por motivos de homossexualidade,
porque não é algo bom.
A secretária de imprensa, Dee Dee Myers, assinalou
que Clinton pode ser forçado a desistir da promessa
de impedir o banimento de gays no exército.
Eu cresci não confiando em políticos de jeito nenhum.
Eu tinha suspeitas sobre o Clinton
e não me surpreendi com as coisas que ele fez,
o que quase pareceu uma compensação,
tipo: "Não se preocupe, não sou tão liberal.
Tem pessoas que concordamos que não merecem direitos".
Eu vim aqui hoje para discutir um desafio difícil
e que tem recebido uma enorme
publicidade, debate público e privado
nos últimos meses.
A política da nação em relação aos homossexuais
nas forças armadas.
Homossexuais nas forças armadas.
O problema pode ser mais difícil de resolver aqui nos EUA
por causa da presença de ambos os grupos
de direitos gays
e grupos de direitos anti-gays.
Incluindo grupos religiosos que acreditam
que o a proibição equivale a endossar um estilo de vida
que eles desaprovam fortemente.
Militares, homens e mulheres, serão julgados em sua conduta,
e não em sua orientação sexual.
Portanto, a prática, agora com seis meses,
- de não perguntar... - De não perguntar...
Sobre orientação sexual no processo de alistamento
continuará.
Uma declaração aberta se ele ou ela é homossexual
criará uma presunção refutável de que ele ou ela
pretende se envolver em conduta proibida.
Mas o membro do serviço terá a oportunidade
de refutar essa presunção.
Por ser uma instituição conservadora,
é direito que os militares desconfiem de mudanças.
Também é direito que militares façam mudanças...
- Quando chegar a hora de mudar. - Muito obrigado.
Muito obrigado.
Nós estamos nervosos. Não nos calaremos.
Queremos que o presidente Clinton defenda seu princípio
de que você não se afasta
das pessoas que trouxeram você aqui.
"Não pergunte, não conte"
é outro mecanismo de caça às bruxas.
Retire a proibição agora!
As guerras culturais nos anos 90 me forçou a ficar desconectado
tanto da religião quanto da política.
Porque em ambos os setores,
disseram que eu não devia existir.
Não teve um pedaço de mim que quisesse se conectar
a qualquer uma dessas coisas.
Minha jornada começou em 1995.
Eu tenho 14 anos
Sou constantemente chamado de "machão" e "sapatão"
e tudo o mais no mundo
na escola, pelo meu bairro,
e não de uma forma que seja reafirmante.
Não como elogio, definitivamente como um insulto.
E eu descubro o ballroom e de repente...
Sinto que encontro minha tribo.
Para quem não sabe, a cena ballroom
é essencialmente uma comunidade de gente
que escolheu família, e você escolheu o sobrenome.
O meu é Balenciaga. Essa é a casa em que estou.
O primeiro baile que fui, eu nunca esquecerei.
Estava escuro. Estranho. Cheirava a maconha.
Tipo, tinha muitas coisas diferentes acontecendo,
acontecendo, mas eu encontrei minha tribo.
Quando eu percebi que eu era trans,
quando aquela linguagem finalmente me atingiu
e teve uma conexão foi em 1997.
Eu vi um episódio de Jerry Springer
com Reno Wright Prestige naquele programa.
Ele também é do ballroom.
Do que você se chama? Um trans...
- Transgênero. - Isso.
Quando eu vi esse episódio e o ouvi usar essa linguagem,
foi como se tudo fizesse sentido.
Como uma bomba que caiu bem no meu colo.
Tipo: "Espere. Isso é possível".
Alguém que foi designado como mulher ao nascer
pode ser trans, e eu não estou sozinho".
Eu me considero ser transgênero.
Mas não, não quero ser homem.
Gosto de mulheres lésbicas.
Amo mulheres lésbicas. Não sou aquelas sapatões
que têm complexo e são:
"Sou um homem hétero, tanto faz, e vivo a vida assim
e saio com mulheres héteros". Não. Eu sou lésbica.
Eu sou muito agressiva.
Na minha própria vida real, embora eu pudesse facilmente
ter assumido o privilégio cis
e percorrer essa jornada minha vida inteira,
eu escolhi intencionalmente não fazer isso.
Fui intencionalmente sincero sobre quem sou porque eu existo.
Minha transexualidade é real.
Minha masculinidade trans negra é real.
E a última coisa que tento fazer é:
"Ser cis-assumido ou ser um homem".
Isso é a coisa mais radical que já fiz na vida,
e eu não teria feito diferente pelo mundo.
HOMOSSEXUAIS ESTÃO CORROMPENDO AS MENTES DE CRIANÇAS INOCENTES
Parte do objetivo dos evangélicos de direita
era lançar o que chamavam:
"Um Programa Pro-Família",
que era um programa anti-mulheres e anti-queer.
Quando me assumi lésbica, eu era casada com um homem.
Tive dois filhos.
Eu perdi a guarda dos meus filhos.
Procurei um advogado para saber dos meus direitos
sobre minha relação com meus filhos.
A advogada foi à estante de livros
e pegou da prateleira o estatuto da Carolina do Norte
e leu para mim o Crime Contra Natureza.
Não era um contravetor, mas sim crime
se você fosse presa
por fazer sexo com alguém do mesmo gênero.
Minha advogada disse: "Tem sorte de não perde-los para sempre".
Foi nesse momento que entendi
que agora é conhecido como guerra das culturas,
foi nesse momento que entendi
que eu estava no meio de uma guerra
e que as armas e as leis
estavam mirando em mim.
Eu conheci Leslie Feinberg,
a maior felicidade da minha vida.
Sempre sentia que eu morava no futuro com Leslie.
Porque nós morávamos em um lugar consciente
de como gênero é variável.
Leslie pensava, estudava,
pesquisando e teorizando
sobre a vida transexual
do começo da vida dela como uma criança trans,
e ela passou por...
Bem, uma vida de sofrimento.
Estou dizendo "ela"
porque Leslie usava "ela" e "dela" tratando a si própria
e também usava "ze" ou "eles e deles",
mas como namoradas,
eu me referia como "ela".
Leslie talvez seja mais conhecida atualmente
como a autora de "Stone Butch Blues",
o livro tornou-se uma cultura underground
e agora já vendeu milhares de cópias,
e está disponível grátis online como pedido da Leslie.
Eu ansiava por um lugar no mundo
onde todos nossos seres de múltiplos gêneros
pudessem crescer e florescer.
Era isso que eu queria.
Mas algumas das pessoas que conhecemos
durante os anos 70 e 80
não identificavam pessoas trans como parte da vida gay.
Eu perdi amigos, com certeza,
por ter escolhido a Leslie.
Minha gloriosa escolha pela Leslie e ela por mim.
EM 1992, HAVIAM 254.147 CASOS DE AIDS NOS EUA.
E 196.476 AMERICANOS MORRERAM MORRERAM COMPLICAÇÕES DA AIDS.
Nem todos têm certeza que o presidente Clinton
irá manter a promessa para os gays.
Eu temo que...
Tenho medo de fazer uma previsão...
Mas temo que nos próximos quatro anos,
em relação a AIDS,
vai ser tão ruim como os últimos oito anos,
12 anos.
Aja! Revide! Lute contra a AIDS!
Transformaram nossos amados em cinzas, ossadas e cadáveres,
isso não pode ser acorbertado.
Estamos mostrando a eles os verdadeiros resultados
do que a Casa Branca e a administração fizeram.
Eu não conheço um gay, lésbica, transexual ou queers
que em algum momento da vida deles
nunca se sentiram diferentes do resto do mundo.
Você combina essa cultura com uma doença
que está matando essa cultura, e é um...
Eles são um alvo fácil para as pessoas de direita.
Não os elogio pela criatividade,
porque foi uma alternativa mais fácil,
e foi efetiva.
A homossexualidade é responsável
pela maior epidemia da história humana.
E homossexualidade é um ato que Deus condena totalmente.
Quando me mudei para San Francisco em 1986,
foi meio que ser jogado em uma zona de guerra.
Experienciar essa quantidade de mortes...
Cheguei a um ponto a não me importar mais.
Como você sofre por tantas pessoas?
Eu estava em um novo relacionamento.
Ele sabia que era positivo.
E senti que a coisa certa a se fazer
era fazer o teste. O teste.
Naquela época, levava duas semanas para o resultado.
Quando voltei lá e eles falaram...
Um assistente social muito legal e sincero disse:
"Como você se sentiria se soubesse que é positivo?"
Eu estava na faculdade na época, então eu desisti.
Porque mortos não precisam de graduação.
Eu meio que desisti de todas minhas esperanças e sonhos,
como meu futuro não existisse mais.
Dave Castro.
Michael deSantis.
Alphonse DeLaura.
Dennis Dunbar.
Se a AIDS não tivesse atacado primeiro os gays,
duvido que teríamos um estigma sobre HIV,
o que persiste até hoje.
A AIDS, acredita-se ser causada pela promiscuidade homossexual,
é uma violação, tanto para as leis de Deus,
quanto as leis da natureza e decência,
e como resultado, Deus, que ama as pessoas,
e odeia o pecado, e lida com drogados, alcoólatras
ou pessoas promíscuas perante da vida moral que têm,
e nós pagamos o preço quando violamos as leis de Deus.
Antes da AIDS ter aparecido,
foram momentos mais felizes e fantásticos que tivemos.
E, de repente, momentos dolorosos.
Pela perca de nossos irmãos,
maioria conhecidos, que perdemos naquela época.
Jose e Felipe eram meus vizinhos,
e nós fazíamos as melhores festas,
em Mission.
E Jose e Felipe,
junto com muitos outros,
Carlos, Rodrigo, Francisco,
começaram a ficar aflitos.
Alguns tinham apoio da família, outros não.
Uma das coisas que aconteceu, e não foi só com nossa gente,
latinas, mexicanas que moravam nos EUA,
começamos a ser as cuidadoras deles.
Estávamos unidos pela dor e pela perca.
A perca de nossos irmãos.
Também possibilitou um olhar para um momento de unificação.
Por conta das circunstâncias da AIDS e de recursos, etc.,
com certeza afetou nossa comunidade de cor,
de forma bruta, e continuou afetando.
Mas de algumas formas, não os discriminava.
NIH, mira. Latinos tienes SIDA.
Estamos falando do fato
que não permitem pessoas de cor nos testes.
Do fato que não se importam com as mulheres.
Estamos aqui para mostrar que não vamos mais tolerar isso.
Pessoas de cor estão sob ataque.
- O que faremos? - Revidar!
Testes de remédios para mulheres!
Castro estava quase vazia.
Todos comentavam como as ruas estavam vazias
e como era diferente antes da AIDS.
Havia uma nostalgia,
uma tristeza pelas mortes
no começo dos anos 90.
E, de repente,
um bairro declarado "nosso", apesar de não ser de todos,
estava sendo comprado e mudando de lado.
Esses héteros decidiram que podiam recuperar a cidade.
Havia muita antipatia sobre esse assunto
e acredito que esse lado refletiu em toda a cidade.
Quem eram os gays da cidade,
e nós os queremos aqui?
A HIV era um contexto da comunidade queer,
nós tínhamos que falar sobre nossos corpos na época.
Para sobrevivermos.
Não havia outra escolha.
Até o momento, não há cura,
mas você pode ajudar a prevenir a AIDS.
Se você é sexualmente ativo, use camisinha,
porque isso ajudará a prevenir a AIDS.
Precisávamos falar sobre sexo e sobre práticas sexuais.
Coisas que, historicamente,
particularmente na comunidade dos afro-americanos,
são assuntos preocupantes,
mas o momento necessitava dessa discussão.
Precisávamos continuar falando sobre o que está acontecendo
ao invés de ficarmos calados.
Há um ditado muito, muito antigo
"O silêncio é igual a morte".
E Audre disse:"Seu silêncio não irá te salvar."
Temos o poder para lutar!
John Cooper.
Anthony Wayne Estrada.
- Qual casa? - Ricki Lake.
Casa Ricki Lake.
Os impactos que HIV e AIDS tiveram no ballroom
tinha como pensamento como uma tragédia epidêmica
no final dos anos 80.
No começo dos anos 90,
a realidade era tentar encarar esses problemas
ou ao menos passar a mensagem de alguma maneira.
Foi muito difícil.
Pessoas que eu conhecia em 95, morreram em 97.
Sabe isso era assustador.
Era muito, muito assustador, e era também uma coisa
que agora mais frequentemente, os mais velhos sentiam
que precisavam conversar com os mais novos.
De tipo: "Protejam-se. Cuidado com o que vão fazer.
Usem camisinha", esse tipo de coisa.
Sinceramente, fui tão influenciado,
que depois, no início dos meus 30 anos,
fui trabalhar contra o HIV.
Comecei a trabalhar...
e fiquei muito impactado.
Fiquei muito impressionado. Só havia isso ao meu redor.
Não havia como não ver. Como não notar.
Essas pequenas pílulas significam muita esperança
para muitas pessoas. Em maio,
Kurt começou a tomar um novo remédio,
chamado inibidores de protease.
Isso foi a minha saída.
Comecei a tomar isso, e, de repente, voltei.
No final dos anos 90...
HIV se tornou uma doença crônica tratável.
Então passamos de uma sentença de morte,
para crônico e tratável.
E para muitos de nós, levou um tempo para...
Fazer sentido.
E as último estudos sugerem
que quando o inibidor de protease é tomado
junto com outros remédios para AIDS,
o coquetel pode ser forte suficiente
para erradicar o vírus.
O tratamento para HIV finalmente está disponível,
talvez pudesse ser feito até em escala mundial.
Mas a realidade é que não foi bem assim que aconteceu.
Se você for pobre, negro, latino,
sem recursos, que não tem dinheiro...
Não há programas disponíveis que sejam suficientes
para conseguirem aceitar tratar das pessoas
que aparecem.
E não sei... E não sei se isso é verdade.
Participantes de todos os tipos vieram à marcha.
O objetivo da marcha? Pedir direitos de proteção.
Mais fundos para pesquisas de AIDS,
e revogar o banimento de gays nas forças militares.
Meu primo, meu melhor amigo, era gay.
E ele também era o padrinho
do meu filho. Ele já faleceu.
E faleceu de complicações da HIV/ AIDS.
Mas isso é o que eu sei. O nome dele era Lloyd.
O que eu conhecia de Lloyd...
Ele era um dos melhores seres humanos
que já tive o privilégio de conhecer.
Lloyd amava a igreja.
Ainda assim, a igreja não o amava de volta.
Eu não conseguia manejar
ser parte da comunidade da igreja
que de qualquer maneira
negaria a bondade, a santidade,
a divindade de uma pessoa como Lloyd.
Eu sabia que precisava fazer parte
de levantar minha voz
e criar uma narrativa diferente na esfera pública.
A maioria dos norte-americanos acha que o HIV,
é uma doença dos anos 80 e 90.
Mas ela ainda está entre nós.
Eu dirijo de uma ONG
para pessoas com HIV a longo prazo.
Ela se chama "Let's Kick ASS".
"ASS" significa Síndrome do Sobrevivente da AIDS.
O ASS é sobre ajudar na sobrevivência.
Quando você se prepara para morrer e não morre,
isso te deixa meio doido.
Porque quando eu estava chegando aos 50...
50 anos...
Comecei a pensar:
"Meu Deus, serei um homem velho com AIDS".
E não tinha me planejado para isso.
Não tenho mais medo da morte.
Isso é uma coisa muito libertadora.
É um alívio e acho que é isso a direita não gosta.
É o fato do livramento.
Eles querem manter as pessoas sob controle.
Mas, na minha opinião,
o estigma caiu, e isso já tem bastante tempo.
Sou tipo: "Não estou nem aí se você não gosta de mim.
Não vou deixar você me agredir,
ou fazer me sentir culpado por algo
tão normal para mim, quanto tomar sorvete".
Quero dizer... É tão, tão normal
que chega a ser monótono agora.
EM 1966, NO AUGE DA CAMPANHA DE REELEIÇÃO DE BILL CLINTON,
A LEI DE DEFESA AO CASAMENTO FOI DISCUTIDA
NO CONGRESSO E DEPOIS NO SENADO.
Ontem, o presidente Clinton assinou
A Lei de Defesa do Casamento,
mais conhecida como DOMA, sem vetos.
Ela define casamento, na esfera federal,
como a união entre um homem e uma mulher.
Sei o que as pessoas esperavam que Clinton...
Que ele seria...
Um amigo e aliado. da comunidade queer.
Depois houve o retrocesso rápido desta promessa.
Em minha vida, tenho visto repetidamente
que a resposta no topo
só vem com a luta de massas
nas ruas e na base.
Acho que a principal divergência
é que o movimento gay deveria se alinhar a grupos
também privados de direitos,
como os pobres, as mulheres, as pessoas de cor.
Bruce disse que precisamos de um lugar à mesa,
mas, na verdade, o que precisamos é virar a mesa.
A mesa não está servindo vários outros grupos.
Acredito que seja moralmente falido dizer:
"Dê os meus direitos, mas não os deles,
nem os deles, nem os deles".
Com certeza, havia a sensação
que a comunidade LGBTQ padrão ou queer+
não curtia quem fazia parte dos ballrooms.
Corpos negros e mulatos não estavam
naqueles bares da Rua Christopher.
Acho que foi no final dos anos 90.
Mas em meados dos anos 90? Não.
Com certeza, não.
Quando é negado a um grupo
alguns direitos básicos em um sistema político,
essa comunidade, talvez pessoas de cor, LGBTQ,
podem se unir e lutar em grupo
pelos direitos básicos.
O que deveria estar no topo da agenda
do movimento gay e lésbico hoje?
Nossa liberdade. Para todos que estão vivendo no inferno.
É isso que queremos dizer. Então, para mim,
um movimento de libertação gay e lésbica viável
quer aquela mãe que está na rua enquanto conversamos,
sem lugar para morar e separada dos filhos
devido à pobreza e falta de moradia.
Sei que não posso ser livre
a menos que essa pessoa tenha a oportunidade
de viver uma vida decente.
Podemos ficar
contentes com alguns direitos conquistados
e ainda estar cientes de que algumas pessoas
ainda não estão protegidas.
Nosso trabalho agora, quando pensamos na história,
nos anos 90, o que foi ganho e perdido naquela década,
acho que nosso trabalho
é reunir rapidamente algumas dessas lições do passado
e descobrir o que pode ser transferido
para a nossa era digital venenosa.
Lembro de ter me assumido para a minha mãe
e a reação dela foi a mesma
que muitas mães bem-intencionadas têm:
"Temo que você terá uma vida terrível".
Aí é tipo: "Tudo bem, vou voltar para o armário,
porque será melhor".
Mas aquela noção: "Só estou com medo
que seja muito difícil", entra em seus ossos
e requer força para dizer:
"Que se dane, sendo terrível ou não".
Tenho que ser verdadeira com quem sou.
Falando em guerras culturais, precisa de uma mudança cultural.
Em nossas igrejas, templos, comunidades de fé,
um conjunto diferente de conversas deve continuar.
Um tipo diferente de socialização,
se preferir, tem que acontecer,
começando a ajudar as pessoas a entenderem e saberem
o que temos falado,
que todo ser humano é sagrado.
Um movimento inclusivo de libertação queer+.
Imagino que isso
mostraria que todas as pessoas fariam parte desse processo.
Seria tipo um ballroom.
Temos que quebrar as barreiras.
Nenhum de nós vai sobreviver a isso.
E isso deixou muito claro que temos que nos unir.
Ser uma lésbica mais velha é fabuloso
porque sou como a lésbica guerrilheira.
Ninguém suspeita que sou lésbica porque o meu cabelo é branco.
E isso significa que podemos estar no mundo,
ver o que está acontecendo e trabalhar para consertar
antes que alguém perceba:
"Ela é perigosa".
Quem acho que vai ganhar as guerras culturais?
Nós, é claro.
Aí virão atrás de nós de novo no próximo ano,
e na próxima década,
porque temos lutado essa batalha
década após década.
Nós vamos vencer.
Aí vamos esquecer isso, voltar para as nossas vidas
e eles vão voltar com facas no escuro,
porque não vão nos deixar.
A ideologia deles é tão feroz e tão frágil
que não podem nos deixar em paz.
UNITED Quality is Everything!