O que fazemos? Levantamos e lutamos de volta!
Estamos sendo cercados por um grupo de homossexuais.
Se você machucar os outros, você machuca a si mesmo.
Fui espancado, jogado na cadeia,
e perdi meu emprego pela libertação gay.
Nenhum de nós será livre, até que todos sejamos livres.
Estamos lutando pela vida de vocês, também!
Eu acredito no nosso poder.
Vamos encarar e acabar com a transfobia,
o sexismo e racismo que infectam nossa comunidade.
Fiquem com e pela gente,
enquanto continuamos ficando com e por você!
UNITED apresenta
Legenda: EvyDine, Wendy, Julhynha, kardashian, fuzzco,
solfieri, Athena e eryckcampista.
Revisão: fuzzco
S01E04 1980s: Underground
Rua 14 com 9ª avenida.
Nos anos 80, Nova York estava cheia de tribos,
e todos nos sentimos conectados.
Havia a tribo da moda, a tribo da arte,
e a tribo da noite. Tudo se conectava.
E o East Village foi a base
para todos estes cenários se juntarem.
Minha família é de classe média, de Southfield, no Michigan,
com uma mãe e um pai.
Mas vivíamos em uma época em que...
Ser homossexual, ser trans,
naquela época, em minha família, era desaprovado.
Então acabei em Nova York, faminta,
esperando por coisas.
E encontrei. Encontrei família, encontrei comunidade.
Intolerância contra gays jamais mudará.
É o mesmo que temos agora.
Sempre criamos um vínculo contra a opressão,
e a comunidade queer é isto.
É sobre nos reunirmos e lutarmos
contra quem tenta te colocar para baixo.
E nos anos 80,
a AIDS começou a crescer e se tornar
uma incrível pandemia apavorante.
Eu nunca superei, e jamais superarei
perder todos meus amigos.
Sinto a falta deles,
e eu continuo, pois faço
tudo que posso para me certificar
que isso não aconteça novamente.
Pois vivemos em um país onde a gente, por algum motivo,
tem uma quedinha por repetir desastres.
Ativistas da AIDS foram até o Departamento de Saúde,
determinados a fechá-lo.
Todos estavam cheios de luto,
terror e raiva pelo fato do Presidente Reagan
e de tantos outros, não estarem falando sobre isso.
E sabem de uma coisa? A vida noturna continuou.
O importante era continuar juntos e fortes.
Mais unidos do que nunca.
Precisávamos sair e nos conectarmos.
Brandy, que bom te ver. Olá.
E sair de casa era algo mágico toda santa noite.
Amamos você, Pyramid Club!
Havia a Pyramid Club.
Era o lugar onde drag queens
e outros artistas recebiam um palco e ouviam:
"Vá em frente. Coloque uma peruca, um salto,
e apenas crie".
Olá, eu sou o Nelson.
Nem sempre sei o que pensar da minha vida,
mas às vezes sei que é interessante e empolgante,
e que quero mostrar tudo a vocês.
Vamos lá, Blackout. Vamos por aqui.
Quero levá-lo para caminhar comigo, para onde eu for.
Poderá se colocar no meu lugar e de outros.
Caramba, meu Deus. Cidade de Nova York.
Quero trazer Michael Musto, Sylvia Miles...
- Não tire fotos. - Andy Warhol, Christina,
- RuPaul. - Eu amo você, Nelson.
E, claro, mais sobre mim e meu cão.
Não fique na frente da luz. Você quer a luz focando em mim.
Isto foi escrito pelo pai de Galileo.
Nelson era um pianista clássico treinado.
Ele era um cara bem renascentista.
Não se mova, ou sairá do foco.
Fenton está tirando uma foto do Nelson tirando uma foto dele.
Sou Fenton Bailey, um bom amigo de Nelson,
da East Village, nos anos 80.
Acho que Nelson era um verdadeiro documentarista,
e o que ele estava fazendo era totalmente único.
Ninguém narrava a comunidade do centro desta forma.
Com a AIDS devastando o cenário gay,
suas fitas representaram um tipo
de testemunho de uma comunidade que estava perdendo
todos seus talentos e seus artistas.
Enquanto desço a Avenida A na chuva,
sinto uma certa renovação na vida.
Um certo esplendor.
Um marcha alegre para minha caminhada. Tchau.
Nelson não focava na escuridão da crise de AIDS.
Acho que o seu protesto e ativismo,
eram para preservar as performaces
e celebrar estes artistas queers,
nesta época tão vulnerável de suas vidas.
E ele sabia como capturar
a genialidade deles, enquanto ainda viviam.
Ele era muito avançado e brilhante em capturar
a dinâmica de uma situação social.
"Rainha" é uma palavra positiva.
É sim.
Eu posso ser ambos. Posso ser homem e mulher.
Você pode enxergar o mundo de maneiras diferentes.
Então eu posso ver o lado de homens heterossexuais
quando estou assim, que nunca vejo como John.
As mulheres também ficam excitadas com isso.
Dizem que as mulheres se vestem para as outras.
Sim. Porque eu recebo reações
de meninas que se vestem assim.
É meio que uma experiência, sabe? Tipo: "Arrasa, garota".
Lahoma? Lahoma?
- Onde estamos? - Não sei. Onde estamos?
Aqui, um táxi! Um táxi!
Meu nome é John Witherspoon,
também conhecido como Lahoma Van Zandt,
e eu era um bom amigo do Nelson naquela época.
- Eu morava com ele. - Está ótimo. É lindo.
Minha nova RuPaul.
Nelson era um grande amigo.
Ele era exagerado.
Incrivelmente gentil e amava os animais.
Vamos dizer olá para Freddy e Eddy.
Lá estão eles. Gatinhos!
Ele tinha um cachorro, o Blackout.
Um ótimo cachorro.
Ele o encontrou no blecaute de 1977.
Ele andou pela cidade toda juntos.
Esse é meu cachorro. Esse é o meu Blackout.
E Nelson morava no Distrito Meatpacking,
numa casa velha, na Avenida 59, onde ele reuniu
todos os amigos loucos, excêntricos e selvagens.
E filmou todo movimento que cada um fez.
E ele editou enquanto acontecia.
Ele filmou mais de 1.200 horas
de 1982 a 1989.
O quão incrível é isso?
Existe alguma outra década que tem esse tipo de registro?
Hoje foi divertido.
Sair...
Filmar a mim mesmo sendo filmado é divertido.
- O que nós queremos? - Justiça!
- Quando queremos isso? - Agora!
- O que nós queremos? - Justiça!
Durante os anos 80,
não existia uma organização para mulheres negras trans.
E como isso sequer existia,
não havia espaços para nós, projetados para nós.
Sempre recebemos espaços emprestados
pela GMHC ou pela Act Up.
Mas esses não são espaços para nós.
Graças a Deus pelos ballrooms,
onde mulheres trans puderam se juntar
e celebrar a vida.
Especialmente naquela época antes de sermos trans.
Naquela época, éramos cross-dressers.
Éramos tudo menos humanos.
Em seguida, temos Ceyenne Doroshow.
PROTEJAM MULHERES TRANS NEGRAS
Primeiro, quero dizer que devemos desculpas
a essas três mulheres.
Porque falhamos com elas.
As organizações que deveriam cuidar da vida delas
- falhou com elas. - Diga a verdade.
A polícia falhou com elas.
Não deveríamos ter que enterrar
outras três crianças negras.
- São nossas bebês. - Isso!
Nossas bebês. Nós falhamos com elas.
- Nenhuma a menos! - Falhamos com elas.
Nenhuma a menos.
Estou cansada de ser negra e trans
e lutar pela minha vida.
Nos anos 80, eu precisei me prostituir,
por sobrevivência, para pagar minhas contas.
Meu único objetivo era permanecer viva.
Essa era minha ideia principal.
Como posso me manter viva?
A beleza da história de Ceyenne Doroshow,
é a de uma mulher negra trans
que, como profissional do sexo,
foi considerada descartável.
E, no entanto, hoje, ela é uma diretora executiva.
Ela é uma autora.
Ela consegue se encontrar com o governador, com prefeito.
Ela tem esse tipo de influência.
Quando você tem décadas e décadas de opressão
colocada em um...
grupo demográfico, na comunidade negra trans,
somos, literalmente, os últimos na pirâmide.
Mas eu sou a primeira a fazer um monte de merda
no mundo. E eu quero que esse jovens
sejam os primeiros a fazer um monte de merda.
Tenham uma graduação, tornem-se médicos,
e metam suas caras
em todos os lugares que precisam estar.
Vidas de trans negros importam!
Eles marcharam pela Broadway no Dia Mundial da AIDS
para homenagear os 77 mil residentes da cidade
que a doença matou.
Quase 200 manifestantes foram à Prefeitura
e enfrentaram uma enorme presença policial,
uma cerca de 2 metros ligada a uma corrente,
barreiras de concreto e detectores de metal.
Quero dizer, é a mais nojenta e deprimente
manifestação Hitleriana
com as táticas mais fascistas que já vi em anos.
Em algum ponto,
eu desenvolvi um senso de justiça.
Quando percebi o que estava rolando com essa epidemia,
eu era parte da comunidade, eu fiquei ofendida.
Eu fui moralmente ofendida
pela ideia de que isso era uma violação
da promessa de justiça.
Eu estive na marcha de Washington em 1979
e achei emocionante, foi maravilhoso.
Muitas dezenas de milhares de pessoas
se juntando em Washington para serem vistas
e exigir direitos iguais.
Foi revolucionário.
Mas naquela época eu não era politicamente envolvida.
Eu vivia com minha namorada e os dois filhos dela
do antigo casamento, no Upper West Side.
Eu era mais uma mãe coruja do que uma ativista.
Mas quando comecei a ver os paralelos entre
a epidemia da AIDS, a guerra do Vietnã,
movimento de direitos civis, feminismo e tudo isso,
foi quando comecei a trabalhar na comunidade.
Aja! Reaja! Lute contra a AIDS!
Estamos bravos com o jeito que a cidade lidou com a crise,
exigimos que Ed Koch
saia da liderança e decrete estado de emergência.
Eu amava o fato
que eu tinha o veículo para reclamar da crise da AIDS,
e amava muito o fato
de que com a Act Up, eu poderia ir às ruas
para expressar minha opinião sem censura.
E me pareceu o lugar exato para se estar.
Vim de uma família republicana muito conservadora,
suburbanos dos anos 50 e 60.
De alguma forma, ao crescer, aprendi
coisas negativas sobre homossexualidade.
Comecei a ver que tinha sentimentos por outras garotas
antes dos dez anos, por aí.
Vivi no armário até os 28 anos.
Tenho vergonha disso.
A solidão que senti e que muitas outras crianças sentem,
é trágica.
Acho que atrapalha nossa personalidade,
e atrapalha a sociedade.
Quando finalmente me assumi, a reação do meu pai foi:
"Eu sempre soube". Isso me deixou tão zangada.
"Se sempre soube, por que não me disse nada?
Por que não facilitar as coisas ao falar comigo?"
E continuo ouvindo isso o tempo todo de outros pais.
"Meu filho acabou de se assumir pra mim,
como se eu já não soubesse".
Têm milhões de pais por aí
que ainda esperam o filho se assumirem para eles.
Acho que é um erro.
Não importa em quantos se espelha,
em quantas celebridades são assumidas.
Nada disso é importante o suficiente
quando se tem 8 ou 12 anos,
ou até mesmo 18 anos, olhando para o mundo e dizer:
"Vou me unir a minoria
que ainda é estigmatizada,
ou vou ficar calada
e tentar fazer parte do comum?"
Acho que é por isso que um vasto número
de pessoas LGBTQ ainda estão no armário.
Quando falo que assumi, eu assumi mesmo, bem novinho.
Eu não sabia como esconder
tudo que tinha de lindo e fabuloso em mim,
e era tudo que meus pais odiavam.
Senti-me culpada,
mas tinha tanta culpa pesando sobre mim,
e foi por isso que eu fugi.
Porque isso estava me caçando.
A ideia de...
Nunca mais apanhar, nunca mais ser castigada,
nunca ser ridicularizada, nunca sentir vergonha.
Tinham tantas razões.
E a violência física, acompanhada do medo...
Foi chocante.
Esse tipo de coisa, quando se é criança, isso pode
mudar a narrativa do seu pensamento diário.
A escola era muito difícil para mim...
De me concentrar porque...
Só a lembrança de ter que voltar para casa...
Era insuportável.
EM 1981, OS PRIMEIROS CASOS DO CHAMADO CÂNCER GAY,
COMEÇARAM A SURGIR NOS ESTADOS UNIDOS.
NO FIM DAQUELE ANO, 130 HOMENS MORRERAM DA DOENÇA,
DEIXANDO A COMUNIDADE LGBTQ CHOCADA E CONFUSA.
A vista da janela do quarto desse hospital
onde meu melhor amigo morreu de AIDS me confunde.
Os médicos atrás de mim,
correndo de lá pra cá como pintinhos
porque estão com medo do processo da morte.
Posso sentir as mudanças por dentro.
Os médicos chamam a doença
de Gay da Imunodeficiência Adquirida ou Câncer Gay.
Posso sentir as mudanças por dentro.
Quatros amigos meus morreram.
Está se espalhando pela comunidade gay
de Nova York e da Califórnia.
Pessoas brilhantes.
Posso sentir as mudanças por dentro.
Cientistas estão lutando por respostas.
Posso sentir as mudanças por dentro.
Suspeitam que um vírus cause a doença.
Descobri que não tenho forças.
O medo de contágio mantém pacientes isolados.
Descobri que não tenho forças.
Pouco se sabe como a doença é transmitida.
O estilo de vida gay torna jovens mais propensos a doença.
Fingindo que não tem nada errado com a homossexualidade?
A maioria do país não sabe sobre esse câncer.
- Por quê? - Porque é um câncer gay.
Posso sentir as mudanças por dentro.
Nos meio dos anos 80, a epidemia de HIV/AIDS
estava em um ponto alto. E eu estava trabalhando
no jornalismo tradicional por 17 anos,
desde quando saí da faculdade em 1970.
E fui me cansando
do que estava acontecendo na mídia tradicional.
Então cheguei a um ponto em que disse para mim:
"Tem que haver um jeito
de eu ficar feliz com o trabalho que faço,
porque isso não pode ser menos satisfatório."
E finalmente falei com um amigo que disse:
"Você deveria conferir a Escola Harvey Milk,
um ensino médio alternativo para a juventude LGBT".
Então fui lá e falei com eles. Eles disseram:
"Temos um trabalho para alguém que vai na comunidade
e advoga pela educação sobre a AIDS".
Então pensei: "Que seja". Aceitei o trabalho
e mergulhei imediatamente
nessa atmosfera de epidemia e ativismo.
Eu, com meus parceiros no que se tornou
o Instituto Herick Martin, fomos a escolas por toda
a área metropolitana de Nova York educar.
Então íamos em um par, homem e mulher e dizíamos:
"Oi, sou sua lésbica local,
sou seu gay local, pergunte-nos o que quiser".
Pensei que eu entraria em uma caverna escura
onde eu nunca mais seria ouvida de novo.
Ann Northrop está aqui.
Ela é lésbica e uma educadora homossexual.
Ela diz que ensinar crianças sobre gays e lésbicas
poderiam parar o ódio e a violência.
Fiz aparições em programas de entrevistas
assim que me tornei uma ativista pública.
Aparecer na TV era extremamente natural para mim.
Eu pensei longa e duramente sobre todas essas coisas
e estava muito convencida da minha análise e visão.
É uma questão moral, e essa moralidade
deve ser ensinada em casa. Nunca fui ensinada a bater,
mas tolerância tem um ponto de ebulição.
E quando termina de tolerar alguém,
pode começar a discriminar e a bater.
Não é como se essas crianças não fossem educadas sobre isso.
Elas crescem em um mundo em que tudo que escutam
o tempo todo é "bicha" e "afeminado",
"mate as sapatões" ou o que seja.
Eu gostava de receber perguntas hostis
como as que recebia em salas de adolescentes,
porque pareciam muito reais para mim,
que eles expressavam exatamente
quais eram os medos e dúvidas deles,
e eu apreciava isso.
Queria aquele tipo de diálogo com as pessoas.
Tudo que você ouve em torno de você é xingamento.
O que acontece? Você se odeia.
Você se esconde e pensa em suicídio.
A taxa de suicídio entre gays e lésbicas adolescentes
é três vezes maior que entre adolescentes heterossexuais.
Havia vezes em que eu entrava na sala
e podia ver um jovem gay assustado e enrustido
ficar de olhos arregalados nos vendo e ouvindo.
E fiquei com um pouco de medo por eles.
Mas tenho certeza que tornou o mundo
mais seguro para pessoas gays nesses espaços,
porque as crianças mudam a mentalidade.
Não queremos levar uma surra por sermos gays, Christina.
Surra por ser gay.
Sim, espere. Espere, Michael.
- Michael. É o Michael Musto? - Não!
Nelson Sullivan era um dos meus melhores amigos
por todos os anos 80.
Olho para os vídeos antigos do Nelson,
e eles me levam de volta para aquele momento.
E estávamos sempre brincando com o Nelson,
brincando com a câmera,
e ele expunha lados reais para nossos personagens.
Amo olhar para essas fitas antigas do Nelson
porque me sinto jovem de novo.
Sinto que a cena é fabulosa de novo
e éramos incorruptíveis, estávamos só experimentando
as maravilhas de Nova York em um tempo muito difícil.
Nelson cresceu como um rapaz gay no sul do país.
Não acho que o Nelson era assumido para a família.
Na verdade, quando ele voltou para visitar
e ele filmou, parecia um pouco inquieto
sobre sua sexualidade.
- Acha que vai se casar? - Não sei.
Acho que vai, é só achar a mulher certa.
Você vai querer casar-se com ela.
Ele estava fingindo ser heterossexual.
Acho que vou saber se vê-la. Ainda não a vi.
Isso mostra mesmo a dicotomia entre a vida de Nova York,
onde podia ser quem você quisesse ser
e a realidade do centro e sul dos EUA naquela época.
92% daqueles com AIDS são ou homossexuais
ou usuários de drogas intravenosas.
Ninguém tem que ser um homossexual.
Ninguém tem que injetar heroína nessas veias.
Sempre houve homofobia e sempre haverá,
mas de alguma forma a AIDS fez muitas pessoas
que fingem ser cristãos ainda mais odiosos.
Pode imaginar que demonizariam uma comunidade
que estava sofrendo tão horrivelmente
e nos culpar pelo que estava acontecendo
e dizendo que éramos pecadores e merecíamos?
Olá, Allison.
- Este é meu amigo RuPaul. - Oi!
Você é uma vergonha para a raça humana, sabia disso?
Mostra quando ele beija aquela bicha ali.
Quando a homofobia aparece em Nova York,
sempre fico chocado. Porque Nova York é o ímã
onde todos que são excêntricos vem para se encaixar.
A guerra é estúpida, as pessoas são estúpidas,
eu sou estúpido.
Sempre adorei esses píeres no lado oeste.
Acho que eles estão fadados à destruição
e isso é uma coisa terrível.
Como você pode ver, amantes vêm aqui
para ficarem juntos, e vêm aqui tomar sol, e...
Pode vir aqui e ter comunhão com Deus um pouquinho.
Você não pode fazer isso ali, a três quarteirões.
Quando tudo isso acabar, eu sentirei falta daqui.
Eles vão derrubar todos os...
Píeres ao longo da costa e fazer uma rodovia e um parque.
Acho que vai ser muito bom, mas ficará um pouco estéril.
Não vai ter a textura dos píeres aqui.
Nos anos 80, isso foi...
Quase todo abandonado.
Nós não tínhamos nada disso. Mas foi o Village,
e se tornou o lar
de gerações de pessoas marginalizadas.
Vindo para os píeres e fazer voguing.
Mas também um lugar para mulheres trans
não só trabalharem, mas também se socializarem.
Este é um lugar para as meninas se unirem.
Na época, estávamos perdendo pessoas em um ritmo rápido,
devido ao HIV, muito pelos assassinatos,
algumas pessoas foram jogadas na água.
Só não sabia se conseguiria chegar no dia seguinte.
Então, vir aqui é, de certa forma,
um gatilho, porque eu vi muita dor.
Eu perdi tantos amigos no Village.
Fui presa algumas vezes no Village.
Pelo trabalho sexual, mas ele também é trabalho.
Naquela época, eu era sem-teto.
Eu me sentia quase suicida.
Na época, eu era uma bagunça. Era muito bagunçada.
Eu tinha cerca de 19 anos quando conheci a Flawless,
acho que foi no Bentley's, e era uma noite gay.
Perto do fechamento, vejo o Jack entrar,
mas não tão perfeito como Jack.
Jack Doroshow. E Jack diz:
"Sim. Eu também sou conhecida como mãe Flawless".
A mãe Flawless Sabrina, que era a mãe de todos.
Em todos os momentos, literalmente comecei a chorar.
E ela disse: "Amor, você já é minha filha".
E aquele dia se transformou em 30 e poucos anos.
Abram a cortina para vermos nossas belezas.
Aplausos para elas.
Na comunidade queer,
tinha o concurso internacional que a Flawless tinha começado.
E todas se tornaram família, todas se tornaram minhas tias
e minhas irmãs que me guiaram.
Elas me deram empregos quando eu precisei.
Você só está vivo por um certo tempo,
e pode fazer quaisquer mudanças que quer ver na vida,
porque não vai estar por perto para descobrir.
Direto e reto.
Estou tão orgulhoso de vocês, crianças. Isso!
Ser capaz de conhecer Jack como mãe,
esse senso de paternidade, naquele ponto,
era necessário.
Ela me fez sentir melhor do que em toda a minha vida.
Ela me deu o impulso
de querer fazer mais.
Eu acreditava que era limitada porque escolhi este caminho.
Como a sociedade gostava de dizer:
"Está passando por isso porque pediu por isso".
E ela disse: "Não, não pediu. Você não pediu por isso.
"Não pediu para ter sua vida virada de cabeça para baixo
e não ser apoiada".
E eu nunca tinha ouvido isso.
Nunca tinha ouvido articular minha identidade de gênero
como não sendo minha culpa.
E eu precisava saber disso.
Precisava saber que havia algum lugar dentro de mim
onde eu tinha controle para mudar meu futuro.
EM 1985, QUATRO ANOS E MEIO DA EPIDEMIA DA AIDS,
11.927 NORTE-AMERICANOS MORRERAM DAS COMPLICAÇÕES DA AIDS.
O PRESIDENTE REAGAN AINDA NÃO TINHA MENCIONADO O ASSUNTO.
Lucky, olhe para cá.
Talvez o que nos resta é a lembrança.
O inimigo, claro, é essa temida doença AIDS.
Ela está matando mais jovens neste país
do que qualquer outra coisa.
Talvez o que nos resta é a lembrança.
Novos leprosos em nossa sociedade.
É imoral, na minha opinião, e a consequência dessa prática
não natural é a AIDS.
Vivemos como bandidos em nossa própria sociedade.
Talvez o que nos resta é a lembrança.
Os portadores do vírus da AIDS devem ser isolados
para evitar que espalhem a doença.
Talvez o que nos resta é a lembrança.
Não é um problema dos gays. É um problema dos humanos.
A AIDS reforçou o preconceito contra aqueles que a escolhem.
A abstinência está faltando em muitas educações.
Custos médicos podem aumentar mais de US$80.000 próximo ano.
Estou com medo, porque sei dos preços contra a doença
se eu fosse ao hospital.
Talvez o que nos resta é a lembrança.
O vírus da AIDS foi assustador.
O que era mais assustador
do que o real conteúdo desse vírus
era ver toda a sociedade,
foi ver as pessoas surtarem.
Não era nós que falávamos isso.
Era a sociedade e as notícias dizendo as pessoas:
"Tenham medo, desconfiam, corra! Esquivem-se!
Mergulhe em álcool! Limpem suas crianças!"
Nós fomos governadas por maneiras dolorosas.
Eu tinha medo de estar naquele número.
Eu tinha medo de não ter o apoio da minha família.
Como uma mulher trans, já vi meus amigos
afastarem-se de mim,
como uma pedra desaparece no oceano.
Devemos colocar a mensagem
que nós estamos lutando pela vida das pessoas
e eles que são os assassinos.
Vergonha! Vergonha!
Saúde é um direito! Saúde é um direito!
Levem todo esse poder, energia e raiva para casa com vocês,
- e nós continuamos lutando! - Aja! Reaja! Lute contra AIDS!
O verdadeiro problema da AIDS era político.
Eram as pessoas no poder
extremamente felizes em ver pessoas morrerem.
A luta envolvia camadas contra sexismo, racismo,
problemas de classe,
e, dessa vez, contra homofobia.
Era muito doloroso para mim, por ser minha comunidade.
Quando eu soube do Act Up,
fui à primeira reunião e pensei: "Estou em casa."
A Liberação de Poder na Coligação da AIDS
continha um grupo diverso de indivíduos unidos por raiva
e comprometidos a botar um fim na crises da AIDS.
Boa parte foi em reação à administração de Reagen
e do senso que nossa comunidade
estava sendo deixada para morrer de AIDS.
Tentamos falar com eles. Mostramos provas.
Eles não vão ouvir. Eles mentiram.
Estamos aqui para dizer: "Acorda, EUA".
Esse pessoal está nos matando, e fazem propositadamente.
Acham que estão fazendo o possível? Não estão.
A mensagem dos políticos foi essa "praga",
resultando em consequências não intencionais péssimas.
Era que eliminassem a parte pervertida da população,
não era nada mal.
Essas falas vieram dos líderes de governo.
Da maior parte de direita dos evangélicos.
Incurável e, até agora, 100% fatal.
Por conta da promiscuidade da homossexualidade.
E tudo isso alastrou para o resto da população
que usaram essa frase como mensagem divina.
"Ótimo. Esses que serão afetados."
Tínhamos objetivos diferentes.
Podia ser para construir uma empresa de remédio
para baratear os tratamentos já existentes como AZT.
Primeiro, nós conversáramos com as pessoas que queríamos
e, ás vezes, mudávamos a cabeça das pessoas.
Mas, na maioria, eles nos rejeitavam.
Depois, nós íamos as ruas envergonhá-los em público.
Fizemos ações contra o Congresso, presidente,
contra a ANVISA americana,
contra o Instituto Nacional de Saúde,
contra o Centro de Controle de Doenças.
Nós estávamos continuadamente nas ruas.
Fui presa 20 vezes, mais ou menos.
Organizamos a manifestação "Pare a Igreja"
porque estávamos fartos da Igreja Católica interferir
em escolas públicas e sistemas de saúde de NY.
Eles controlavam a educação sobre a AIDS.
A Igreja continuará ensinando
que a atividade homossexual é pecado até os fins dos tempos.
Isso não vai mudar.
Muitas pessoas estavam nas ruas.
Eram mais ou menos 5.000 pessoas nas ruas.
Fui eleita a entrar.
Nós estávamos nervosos.
Eu fazia partia do grupo que ficaria deitado em silêncio
no meio do corredor da catedral.
Estava tudo sob controle,
até nosso amigo Michael Petrelis,
o que adora uma confusão...
Ficaram em pé nos bancos e gritavam contra o cardeal:
"Assassino, assassino".
Pare de nos matar! Pare de nos matar!
E o lugar todo explodiu em caos.
Achei que seria pisoteada.
Pare! Pare!
- Muito, muito assustador! - Pare!
Então os policiais vieram e começaram a nos prender.
Eles nos pegavam um por um,
colocava numa maca e levava para fora.
Assim foi indo... Eu fui a última pessoa
a ser carregada para fora da igreja.
E o silêncio estava reinando novamente.
Então eu comecei...
a gritar naquele silêncio.
"Estamos lutando pelas suas vidas também.
Estamos lutando pelas suas vidas também".
Estamos lutando pelas suas vidas também.
TODOS OS DIAS SÃO DIAS DE ORGULHO
Poder Gay! Poder do arco-íris!
Somos um movimento multirracial!
As marchas se tornaram protestos a partir de 1970.
Eram para ser simples marchas, e eu fui nesses eventos,
porque eles reivindicavam direitos.
Eram para celebrar também.
Você ia ver seus amigos, mas eles sempre tinham
uma missão, uma agenda de protesto.
E o que aconteceu nos últimos 15, 20 anos,
é que a causa foi assumida por burocratas
na comunidade LGBT. Pessoas não-ativistas.
Pessoas que só querem fazer uma festa.
Ter o apoio de marcas.
Começamos a Marcha da Libertação Queer
para voltarmos às origens.
Saiam das calçadas!
Vá para as ruas! Saia das calçadas!
No primeiro ano, em 2019,
tivemos uma grande reunião e era o que nós queríamos.
Sexta avenida.
Pessoas apareceram com fantasias e placas,
todo tipo de coisa.
Era algo político definitivamente.
Então o COVID aconteceu,
e tentamos planejar uma segunda marcha.
Mas tudo fechou de repente. Não podíamos fazer nada.
E então...
George Floyd foi morto em Minneapolis...
As pessoas começaram a voltar para as ruas.
Com raiva, protestando. Pensamos o seguinte:
"Já estamos aqui nesses protestos mesmo.
Poderíamos fazer uma Marcha da Libertação Queer.
Ficará centrado nas vidas negras
e contra brutalidade da polícia".
Foi o que decidimos fazer.
Sinto que entrei no ativismo
nos anos 80 sem intenção.
Achei que minha vida seria
uma carreira jornalística profissional comum.
O fato de eu ter me afastado disso,
sem saber o que viria depois, e acabar tropeçando nisso,
é realmente muito gratificante.
Os anos 80 para mim, é um misto
de raiva e alegria.
Ao longo dos anos, Jack sugeriu que...
Eu criasse um pseudônimo.
E ficamos discutindo...
Passamos por alguns nomes horríveis.
Então eu disse: "Posso usar seu nome?"
Ela disse: "Meu amor..."
Foi muito engraçado. Ela ficou muito animada.
Ela disse: "Claro". Eu ficaria honrada.
Eu chorei demais.
Depois daquele dia,
Ceyenne Doroshow realmente nasceu.
- Acho que fomos negligenciados. - Sim.
- E agora estamos lutando... - Verdade.
Não estamos quebrando um teto de vidro.
Estamos destruindo ele.
Gosto muito deste espaço.
É desse tipo de coisa que precisamos.
Tantos anos passando por momentos de dificuldade,
acabaram me rendendo alguns momentos maravilhosos.
Me tornar uma ativista foi só uma consequência.
O que me tornou uma super ativista,
foi ser presa.
Porque sempre fui trabalhadora sexual às escondidas.
Mas sendo assumida, me colocaram numa posição
de fazer isso não só por mim,
mas para proteger outros trabalhadores sexuais também.
- Oi! - Olá!
GLITS são gays e lésbicas vivendo numa sociedade trans.
Sou a fundadora e diretora.
Fui estagiária de verão na GLITS.
É um lugar que pessoas podem vir e ficar em NY,
quando não tem lugar para ir.
Ceyenne sempre tenta fornecer algum suporte.
É difícil até definir o que ela faz,
porque já a vi conseguir ajuda legal.
Já a vi ajudar pessoas a entrar na reabilitação.
Ajudamos pessoas a encontrar moradia.
Quando me assumiram aos 19, virei notícia nos jornais.
Na África
ser LGBT é tipo um tabu.
É punível matando ou renegando você,
sua família te renega.
Então, não poderia me assumir como uma pessoa trans.
Procurei Ceyenne e ela foi muito prestativa.
Precisamos nos empoderar como a Flawless me empoderou.
Ela disse que não sou a única pessoa trans no mundo
porque eu me senti ser.
Então ela ajudou me guiando
no mundo de ser trans,
e senti que estava em casa quando conversei com ela.
A principal conquista do GLITS
é trazer alguém para a segurança.
Isso significa muito para mim.
Porque tive muitos amigos que não tinham segurança
e que não estão mais aqui.
Isso machuca.
Mas vejo pelo lado maior.
Todo dia levantar a bunda do lugar
e mudar uma vida.
Isso é uma conquista.
É fazer o que todas as grandes organizações estão fazendo.
Quase não tenho financiamento, mas ainda faço a minha parte.
É dia 3 de julho e vamos fazer um churrasco no quintal.
Bunny deixou a churrasqueira abandonada.
ÚLTIMA FITA DO NELSON - Blackout, olhe.
A última fita do Nelson foi filmada em 3 de julho de 89.
Ele morreu de infarto pouco depois da fita acabar.
Ele tinha apenas 41 anos.
Bill e eu estamos descendo para o píer com o cachorro.
Quando voltarmos, pode ter algo bom para comer.
Foi trágico. Eu e Larry T. voltamos,
vimos a ambulância e...
- Ele tinha partido. - Espere, Bill.
Espere o sinal verde.
Fiquei chocado. Ele nunca adoeceu.
Não houve despedida. De repente ele se foi.
A luz da câmera se apagou.
Desde que larguei meu emprego quarta-feira passada,
me parece um calendário de férias.
O mais triste é que ele tinha acabado de sair do emprego
para começar um programa de TV a cabo de acesso público,
onde ele apresentaria.
Era um sonho que se tornou realidade.
Aquilo levaria o trabalho dele a mais pessoas.
Amo ir ao píer com meu cachorro e meu amigo Bill Moye.
Ele colocou um rosto humano no movimento LGBTQ
e nos mostrou humanos fazendo as nossas coisas.
Como nós, que acordamos, tomamos café,
vamos ao banheiro, temos interesses românticos.
É difícil ver esses vídeos e ser homofóbico,
porque é muito mais difícil
discriminar as pessoas que foram humanizadas.
Eu amo todo mundo, mas principalmente meus amigos.
Ele nos deixou com este incrível presente do arquivo.
E assistindo a qualquer uma dessas fitas,
você está com o Nelson.
Ele está presente em cada cena dessa filmagem.
É ótimo o arquivo da Universidade de Nova York
ter todo o trabalho dele e possa preservá-lo para sempre,
porque não é só o Nelson que vive para sempre,
mas também os artistas que ele filmou.
Estamos fazendo coisas muito políticas.
- Excelente. - Será ótimo.
Meu Deus. Christina, você está linda.
Você também. Sempre.
Sr. John Sex!
Vamos lá. O sol está se pondo. Será quase 4 de julho.
Gosto de pensar que estes arquivos
são tão valiosos quanto as pirâmides egípcias.
Eles falam sobre a sociedade da época.
As pirâmides nos falam sobre os egípcios
e as fitas do Nelson nos falam
da vida queer nos anos 80 em Nova York.
Ele colocou tudo lá.
Todos os fantasmas estão comigo,
meus amigos que se foram, estão comigo.
Seja Nelson Sullivan, Tom Rubinitz, John Sex.
Tchau!
Eles continuam aqui. Eu os vejo.
Eu os vejo de verdade.
Está diferente, existem redes de lojas,
mas ainda é minha Nova York, e todos ainda estão conosco.
É tão necessário amar.
É tão necessário se amar primeiro.
Deixem eles chegarem lá.
Porque eu tinha certeza de quem era
quando alguém me disse que eu não deveria ser aquilo.
Fiquei orgulhosa quando soube que poderia fazer isso
sem a sua aprovação, EUA.
Que não precisei de uma religião,
uma cultura,
um ser humano,
uma lei para me dizer que sou relevante.
Au revoir. Arrivederci.
Não gosto da ideia de tolerância.
Não apenas me tolere.
Tenha orgulho por eu estar orgulhoso.
Lembro dos meus antepassados que lutaram em Stonewall
e tantas outras coisas em prol do caminho
onde estamos hoje.
E adoro ser gay.
Estão correndo até o fim do cais,
mas não estou com vontade de correr hoje.
É 3 de julho
e não é meu último dia para correr.
UNITED Quality is Everything!