Sejam muito bem-vindos ao programa.
Eu sou John Oliver. Obrigado pela audiência.
Estamos de volta!
E não tenho tempo de falar de tudo que aconteceu,
nem das notícias desta semana,
como a rainha pegando Covid,
e Putin fazendo charminho sobre invadir a Ucrânia.
Em vez disso, vamos começar o programa no Canadá,
o Papai Noel dos países.
É alegre, do norte e cheio de sêmen de rena.
Estamos de volta, porra!
Nas últimas semanas, a capital do Canadá
foi ocupada por manifestantes nas últimas semanas.
Ottawa se tornou uma linha de frente
de pessoas frustradas com restrições da vacina.
Centenas de caminhões bloquearam a área ao redor do Parlamento.
Estamos aqui porque achamos que é a coisa certa.
Então, às vezes, se sentar no carro é fazer a coisa certa,
como ao esperar o McFlurry,
deixar a luva de beisebol do seu filho
ou ao gritar num estacionamento, porque era um tempo para si
e teve que ir buscar aquela luva desgraçada,
mesmo tendo perguntando três vezes se ele tinha pego.
Se não gritar por um minuto, talvez você cometa homicídio.
E, abertamente falando, desobediência civil é bom.
É a forma mais poderosa de trazer mudanças.
Mas ocupar uma capital por quase um mês
contra a obrigatoriedade da vacina para caminhoneiros,
ainda mais quando as Alianças de Caminhoneiros
do Canadá e de Ontario reprovam os protestos
e quase 90 por cento de caminhoneiros se vacinaram,
é, no mínimo, exagerado.
Mas parece que tem algo a mais.
Os manifestantes agora estão exigindo
o fim das restrições da Covid no país todo
e a renúncia de Justin Trudeau.
E eles foram elogiados por conservadores americanos,
com a Fox devotando inúmeros quadros de aprovação.
Um dos líderes, Pat King, foi entrevistado por Stuart Varney.
Mas é bom esclarecer que alguns dos organizadores
têm opiniões fortes sobre coisas além das regras da Covid.
Uma das porta-vozes do comboio é Tamara Lich,
ligada a grupos de extrema-direita
e uma defensora do Wexit, que parece a campanha oficial
para impedir que westies participem
de competições de cães após anos de injustiça,
mas se refere a um grupo separatista do oeste,
das províncias das pradarias canadenses.
Detalhe: ela também canta numa banda chamada "Blind Monday".
Querem ouvi-los?
Poxa, que pena, porque vão ouvir!
Levante e fique doente
Sua mãe levanta E fica doente
Seu pai levanta E fica doente
Loucura é o presente Que eu recebi
Bacana.
Difícil pensar numa música mais apropriada à causa dela
que "Get Down with The Sickness"
além de, talvez, "My Heart Will Go On",
também canadense e ligada intrinsecamente
a uma tragédia totalmente evitável.
Quanto a Pat King, o cara que a Fox entrevistou,
não é preciso investigá-lo muito a fundo
para encontrar opiniões graves como esta.
Existe um plano final:
é o despovoamento da raça caucasiana
ou dos anglo-saxões.
Este é o objetivo: despovoar a raça anglo-saxônica.
Porque ela tem as linhagens mais fortes.
Vamos parar por aqui, senão entramos em outro tópico.
Caramba! Tem muita coisa acontecendo nesse vídeo.
Você vai diminuir o número de anglo-saxões
em pelo menos um, Pat, se não olhar para estrada.
Mas falar que tem a linhagem "mais forte"
é uma alegação muito corajosa
de um homem que parece um Guy Fieri que tomou veneno.
Recentemente, a polícia tem prendido manifestantes
e aberto os bloqueios,
e a manifestação pode estar no fim,
mas, infelizmente, como Covid nos não vacinados,
algumas das ideias por trás dela são muito infecciosas.
Já há boatos de uma versão americana vindo,
e manifestações já aconteceram na França, na Austrália
e na Nova Zelândia, onde abriram os bloqueios de outra forma.
Filas de carros chegaram à capital da Nova Zelândia,
bloqueando ruas próximas ao Parlamento.
Os oficiais usaram táticas mais tranquilas
para tentar fazê-los sair,
tocando música em alto-falantes,
como "You're Beautiful", de James Blunt,
de filmes da Disney e até de Barry Manilow.
Fala sério, Nova Zelândia!
Tocar James Blunt e Barry Manilow não adianta.
Essas pessoas não vão embora
pelas ações de um DJ ruim de casamento.
Além disso, se quer fazer pessoas dispersarem,
sabemos que não se usa a Disney nem James Blunt.
Acredite, use a única música que esvaziará qualquer sala.
Exatamente. Taxa de sucesso de 100 por cento.
E, agora, isto...
E, agora,
a angústia existencial do noticiário da manhã da ABC 3.
São 4h30 da manhã. Vamos começar o dia com tudo.
Bom dia, eu sou Jared Willets.
"Com tudo" é muita pressão. Vamos só começar o dia.
De vez em quando, Laura, eu acabo no sótão
e vejo, pendurada, a minha jaqueta de motoqueiro.
Couro, estilo clássico... Eu olho para ela e suspiro.
Dor crônica não é piada, mas chega de falar de mim.
- Desistir. - Desistir.
Parece divertido? Ter que desistir?
- Ninguém quer passar por isso. - Não, não.
Certo...
Certo.
- E com você, tudo bem? - Tudo.
- Eles têm uma jaula bonita, não? - Têm.
Até uma gaiola bonita é uma gaiola, Laura.
Veja só essa carinha.
Podem começar a quarta-feira sorrindo.
- Com filhotes de animais. - Estou sorrindo.
Sempre gosto de quando você me ignora, Laura.
- Não é legal? - É, eu gosto.
O pessoal de casa também gosta.
E AGORA
Continuando, nossa história principal é sobre a escola,
o único local em que uma criança dissecar um sapo
não é um alerta imediato.
Ensinamos muito nas escolas: ler, divisão composta
e a tocar a porcaria da flauta, por alguma razão.
Mas, ultimamente, uma matéria em particular
tem preocupado muitas pessoas.
Teoria racial crítica está sendo ensinada nas nossas escolas.
Teoria racial crítica é bobagem.
Teoria racial crítica é uma mentira
da primeira à última palavra, do começo ao fim.
- Teoria racial crítica racista. - Teoria racial crítica.
Teoria racial crítica nas escolas, a "lacração".
Escutem, teoria racial crítica é preconceituosa, mentirosa
e tão racista quanto os homens da Klan cobertos de branco.
Desse Ted Cruz eu não gosto nada. Ele gritando "Klan" é uma piada.
Não gosto quando ele fala nem quando a Cancún viaja com a mala.
Não gosto dele jogando e nem dele existindo.
Queria que ele perdesse a mamata. Esse homem, Ted Cruz, é um panaca.
Mas devem ter ouvido pessoas gritando
sobre teoria racial crítica na TV há mais de um ano.
E muita gente tem ouvido esse barulho,
ainda mais levando em conta
estas reuniões de conselhos por todo o país.
Renunciem!
Renunciem, covardes!
A cultura e os valores do ocidente,
do cristianismo e dos documentos fundadores
são chamados de "maus" e "racistas".
O governo não é pai dos meus filhos.
Não é seu trabalho forçar essas ideias nos meus filhos.
A narrativa deste país é de que somos todos racistas,
e estou cansada disso.
É uma ideologia marxista e todos sabemos.
Essas lições têm a intenção
de fazer nossos filhos terem nojo da nossa nação.
Este país nem é racista, elegemos Obama duas vezes.
Espera aí. Os EUA não podem ser racistas por causa do Obama?
Caso não se lembrem, a eleição de 2008 foi bem racista.
Falaram que ele nasceu no Quênia, que era secretamente muçulmano,
e, alguns anos depois, elegemos quem falou isso para Presidente.
Então vamos concordar em discordar nessa.
A primeira reunião foi em Loundon County, Virgínia,
e perderam tanto o controle
que a reunião foi encerrada antecipadamente,
e um pai fortemente contra a teoria racial crítica
foi preso por invasão de propriedade
e foi ao Tucker Carlson no dia seguinte.
Claramente, tem muita gente brava com a teoria racial crítica,
e, instintivamente, já sabemos que é um pânico fabricado,
mas o fato é que esse medo está tendo efeitos de verdade.
Em 2021, Glenn Youngkin foi eleito governador na Virgínia
após prometer várias vezes que, no 1ë dia de governo,
ele baniria teoria racial crítica das escolas.
Vários estados aprovaram leis criminalizando ensiná-la,
e Republicanos tornarão isso o foco das eleições.
Quando a questão é teoria racial crítica,
pense nisso como a gravidez da Rihanna.
Mesmo que ache que não tem nada a ver com você,
acredite, você vai ouvir falar muito dela este ano.
Então vamos analisar o que é e não é teoria racial crítica,
por que o pânico a ela se espalhou
e quais podem ser as consequências para todos os envolvidos.
E eu sei que alguns de vocês já devem saber o que é,
afinal, explicações sobre TRC se tornaram
a coisa mais vista na internet ao lado de Wordles medíocres
e imagens feias de macacos vendidas por e para idiotas.
Mas muitas pessoas ainda estão confusas.
Segundo uma pesquisa, uma quantidade enorme
de pessoas nos EUA têm dificuldade de articular
o que é teoria racial crítica,
e isso vale também para os que são contra ela.
Eu nunca entendi direito o que é teoria racial crítica.
Ensinam que algumas raças são moralmente superiores.
Algumas são perversas, outros, santas,
e é imoral ensinar isso, pois é errado.
Uau! Acho que nunca vi alguém reclamando de forma tão confiante
segundos depois de admitir que não sabe o que está dizendo.
"Nunca entendi como funciona um motor de carro,
mas tem um chimpanzé girando uma manivela
e, quando apertamos o acelerador,
ele leva uma cutucada e gira mais rápido. Acho imoral."
Obviamente, teoria racial crítica não é isso.
É o nome dado a um corpo de estudos jurídicos
que começou nos anos 1970 para entender por que o racismo
e a desigualdade persistiram após o Movimento dos Direitos Civis.
A ideia central é que racismo não é só produto
de preconceito individual. É também algo incrustado
em sistemas legais e políticas.
Quanto à noção de Tucker de que ensina
que algumas raças são superiores a outras
ou a alegação daquela mãe de que ensina crianças
a odiarem os EUA,
nada isso chega nem perto da verdade,
conforme Kimberle Crenshaw,
uma das maiores estudiosas de TRC, aponta.
Teoria racial crítica só diz: "Vamos prestar atenção
ao que aconteceu neste país e como isso que aconteceu
continua a criar resultados diferentes
para que possamos nos tornar o país que dissemos ser.
Teoria racial crítica não é antipatriótica.
Na verdade, é mais patriótica do que aqueles que são contra,
porque acreditamos na 13ã, 14ã e na 15ã Emendas.
Acreditamos nas promessas de igualdade e sabemos que não chegaremos lá
sem confrontar ou falar honestamente sobre desigualdade.
É, ela está certa. E, se vocês estão se perguntando
o que são as 13ã, 14ã e 15ã Emendas,
talvez seja um sinal de que não falamos disso o suficiente.
Deixando claro, TRC é uma teoria jurídica
para nível de pós-graduação.
Então, a menos que sua filha esteja cursando Direito,
não está lendo Kimberlé Crenshaw.
Mas os críticos alegam que as ideias por trás da TRC
são ensinadas nas escolas
e apresentam uma versão hiperbólica e distorcida
do que elas são.
E uma pessoa crucial nisso é este homem,
um ativista conservador chamado Christopher Rufo.
Ele alega que TRC é um programa revolucionário
que derrubaria os princípios da Declaração de Independência
e destruiria a estrutura restante da Constituição.
E não é isso. Não é nada isso.
Mas, após os protestos por George Floyd,
quando os EUA estavam começando a entender o racismo sistêmico,
a Fox News começou a receber Rufo muitas vezes
num esforço de contra-ataque.
E ele apontou treinamentos de diversidade no governo
como provas da influência da TRC
e falou diretamente com Trump pela câmera
sobre o que queria que acontecesse.
Está dentro da autoridade da presidência
imediatamente dar uma ordem executiva
para abolir o treinamento de TRC do governo federal,
e eu peço que o presidente emita essa ordem imediatamente
e acabe com essa ideologia destrutiva, divisiva
e pseudocientífica.
Trump viu isso? Não sei. O Papa é católico?
Big morreu porque Carrie demorou pra chamar a ambulância?
A resposta para tudo isso é "sim",
e ela acertou em não chamar, a perda foi pequena.
Porque Mark Meadows, chefe de gabinete de Trump,
revelou que o Presidente viu a entrevista,
e, quando Rufo pediu
que ele emitisse a ordem executiva,
"foi o que fizemos", o que é esquisito.
Deveria haver mais etapas nesse processo.
Não deveria ser: "1, grite seu desejo para o presidente
e 2, o desejo se realiza."
O ideal é um Executivo um pouco mais complicado
do que a porcaria da Siri.
E, com isso, a teoria racial crítica, ou melhor, a definição de Rufo dela,
estava em todos os lugares.
A Fox News continuou insistindo, mencionando "teoria racial crítica"
quase cinco mil vezes, só em 2021.
E a emissora se concentrou em seu suposto uso nas escolas,
com Rufo dizendo ao público que a TRC se tornou
a ideologia padrão do sistema educacional público.
E Rufo, de forma esperta, selecionou
os piores exemplos de lições em salas de aula
ou materiais de treinamento para professores
e disse que isso é teoria racial crítica.
E ele admitiu abertamente que está fazendo
uma reformulação proposital do termo,
tuitando: "Congelamos com sucesso a marca deles,
'teoria racial crítica', no discurso público
e estamos aumentando a percepção negativa.
O objetivo é que o público leia algo insano nos jornais
e imediatamente pense em teoria racial crítica."
E o problema é que isso funcionou.
Sempre que ouvimos falar de teoria racial crítica,
não ouvimos sobre a disciplina acadêmica,
ouvimos sobre uma categoria tão ampla
que engloba tanto "a coisa insana do jornal"
e, mais importante, qualquer conversa sobre raça
que alguém não queira ter.
E não estou dizendo
que discutir raça em sala de aula seja fácil
nem que sempre seja bem-feito.
Especialistas nesse campo admitem isso.
Viram implementações ruins sobre isso?
É claro!
É como perguntar se já vi uma aula de matemática ruim.
É claro! Professores são humanos, ainda mais tentando entender
como ensinar sobre raça e racismo.
Exatamente, professores são humanos e podem cometer erros.
Francamente, me surpreende não cometerem mais.
Acordam extremamente cedo e passam o dia todo
sendo zoados por adolescentes por uma quantidade de dinheiro
melhor descrita como "angustiante".
O fato de qualquer aluno nos EUA saber o que é ligação covalente
é um milagre, e todos os adultos envolvidos
merecem a medalha de honra do Congresso.
E o fato é que se pode encontrar exemplos
de lições malfeitas e ruins.
Uma escola usou um "Bingo de Privilégios",
o que parece uma forma simplista de tratar de um assunto sério.
Outra lição clássica é ensinar sobre preconceito metaforicamente,
dividindo a turma pela cor dos olhos,
com pessoas de olhos castanhos sendo o pior nível
e sendo tratados terrivelmente.
Se fizer isso numa sala diversa e pensar um pouco
sobre quem é mais propenso a ter olhos castanhos,
vai perceber imediatamente como essa aula pode dar errado.
Isso aconteceu em pelo menos uma escola em Chicago,
e eu sei disso porque esta criança estava na aula
e agora ela é uma das nossas roteiristas.
Ali, o que achou dessa aula?
- Foi a maior bosta. - É. Aposto que sim.
O fato é que muitos educadores têm trabalhado muito duro
para encontrar formas apropriadas
para falar sobre raça e racismo nas escolas.
E, quando se faz do jeito certo,
não se para no Movimento dos Direitos Civis.
Se conta a história até a atualidade, é o que as crianças querem e precisam.
Elas têm dúvidas quanto ao que podem ver com seus próprios olhos
e merecem boas respostas.
E, francamente, é muito melhor elas terem essas discussões
num ambiente educacional de apoio do que na possível alternativa:
uma briga durante o jantar de Ação de Graças.
Mas o pânico com a teoria racial crítica
ameaça acabar com essas conversas, e não só isso.
Algumas das pessoas que mais impulsionam esse pânico
estão usando isso para avançar num plano muito maior
que queriam há muito tempo: a escolha escolar,
que é permitir que pais tirem os impostos pagos às escolas públicas
e usem isso na escola que quiserem.
Chris Rufo, mais uma vez, deixou essa estratégia clara.
Precisamos, precisamos tirar isso das escolas,
banir e abolir isso,
mas, a longo prazo, precisamos dar a cada pai no país
o direito de sair de instituições fracassadas.
Nenhuma criança deveria ficar presa
numa escola pública fracassada que viola sua consciência
e seus valores.
Cada pai deveria usar esses dólares para a educação
- onde quisessem. - Certo.
A escolha escolar vai libertar e empoderar pessoas,
despolarizando as brigas nacionais que temos visto.
Então está fazendo isso tudo
para diminuir as brigas partidárias, Chris?
Que bacana da sua parte!
Você deve estar notando a enorme onda de tranquilidade
em que a nação está agora.
Se tem uma palavra que descreve
todas as fotos de reuniões de conselhos estudantis,
seria "despolitizadas".
E não é só Rufo.
Organizações conservadoras que defendem a escolha escolar,
como a Heritage Foundation e Freedom Works,
investiram muito dinheiro nessa briga.
E, é claro, nenhum esforço estaria completo
sem a ricaça de carreira
e secretária de educação ocasional, Betsy DeVos,
que escreveu uma coluna de opinião:
"Vamos libertar as crianças da doutrinação racial
com a escolha escolar."
E saibam que isso não é novo.
Há uma longa história de responder ao pânico racial
usando a escolha escolar.
Na verdade, a raiz do movimento da escolha escolar
vem desde a decisão de Brown contra Conselho de Educação,
quando estados do Sul adotaram programas de cupons
para facilitar a criação de escolas particulares,
chamadas de "academias de segregação".
E alguns daqueles que se aproveitam da escolha escolar atualmente
parecem estar fazendo muita doutrinação.
A Flórida é um dos estados que permite que dinheiro público
vá para escolas particulares, e, há alguns anos,
uma investigação descobriu livros comumente usados
que "diminuíam os horrores da escravidão".
Um deles é este, "América: Terra que Amo",
que tem todas as bobagens que esperamos,
como a Guerra de Secessão ter sido por direitos.
Mas também diz que, antes da guerra,
"o escravo que conhecia Cristo tinha mais liberdade
do que uma pessoa livre que não conhecia o Salvador."
Além de ofensivo, é profundamente burro.
Qualquer criança que leia essa palhaçada absurda
instantaneamente perderia dois anos de ensino.
Parece menos algo escrito num livro didático
e mais algo escrito numa almofada de Paula Deen.
Se quiserem falar de doutrinação racial nas escolas,
talvez este seja um lugar melhor para começar.
O problema é que, mesmo fabricado, pânico é pânico.
Esses pais das reuniões estão com raiva de verdade.
E, como qualquer técnico de times infantis sabe,
quando se chega a um número crítico
de pais brancos com raiva, há consequências.
No Texas, este diretor foi forçado a se demitir
após ser acusado numa reunião de conselho
de promover teoria racial crítica
por alguém cujo filho nem estudava lá.
E, no Tennessee, este professor
foi demitido por não oferecer "pontos de vista variados"
depois de mostrar um artigo de Ta-Nehisi Coates
e o poema de Kyla Jenée Lacey, "Privilégio Branco".
E ele deu uma resposta muito boa a essa crítica.
Para mim, o ponto de vista diferente
é o de Kyla Jenée Lacey e o de Ta-Nehisi Coates.
São perspectivas que meus alunos não veem diariamente,
porque moramos num ambiente
majoritariamente branco e evangélico.
Pois é, quando se vive num ambiente de maioria branca,
as vozes de pessoas negras
podem ser o ponto de vista diferente.
Não só quanto a eventos atuais, mas com muitas coisas
que pessoas brancas podem presumir, até triviais,
como ser aceitável sair de bermuda numa nevasca,
argumentar com o policial para se livrar de uma multa
e que viagem no tempo
seria uma atividade divertida e sem estresses.
"Os anos 1930! Mal posso esperar para passear!"
Infelizmente, essas situações devem se tornar mais comuns.
Desde janeiro de 2021, 37 estados
apresentaram projetos de lei ou tomaram ações
que restringem o ensino de "teoria racial crítica"
ou limitam como professores podem discutir racismo.
E a justificativa para isso costuma ser fraquíssima.
Vejam este político do Tennessee explicando
por que ele apoiou o projeto do estado dele.
Estas são as citações de um e-mail que recebi
sobre uma menina de sete anos de Williamson County.
"A menina disse para a mãe: 'Tenho vergonha de ser branca.'
A filha então perguntou à mãe: 'Tem algo errado comigo?
Por que sou tão odiada?'"
Certo, eu entendo isso, de verdade, mas o que se deve fazer nessa situação
não é aprovar uma lei limitando a discussão de raça na escola.
É literalmente fazer uma pergunta, como:
"Por que acha que as outras crianças odeiam você?"
Ou "algum adulto se pronunciou sobre isso?"
Ou "você existe de verdade?"
Porque repórteres investigaram e descobriram
que nenhum pai reclamou com o diretor, os professores
nem os oficiais distritais daquela escola,
e os administradores não conseguiram indicar
nenhum aluno que pudesse estar incomodado
nem aulas que poderiam ter sido problemáticas.
E, se é assim que estamos argumentando agora,
devo mencionar que eu também recebi um e-mail
de outra menininha branca,
muito mais bonitinha que a primeira, que disse
que a história daquela outra menina é uma mentira.
E, pela lei do Tennessee, parece que tenho que acreditar nela.
Mas esse político ilustra o problema dos legisladores
que querem criminalizar algo que não conseguem definir.
Porque aí, o que farão?
Aprovar uma lei proibindo crianças de ficarem tristes?
Pior que sim.
Foi exatamente o que Tennessee fez.
Aprovaram uma lei proibindo qualquer aula que cause
"desconforto, culpa, angústia ou aflição
por causa da raça ou gênero do indivíduo",
o que é muito abrangente.
E vocês não acreditam. Acabei de receber outro e-mail
de uma terceira menina branca do Tennessee que disse:
"Que idiotas estão escrevendo essas leis
e quantas crianças fictícias vão inventar para justificá-las?
Obs.: eu obviamente preferi o novo Zazu."
Nossa, que gentileza dessa criança de verdade!
A questão é que já falamos dos vários problemas
de ensinar a crianças uma versão sanitizada da história
e como, há um século, grupos como as Filhas da Confederação
reformaram os livros para diminuir seus horrores.
E parece que aqui vamos nós de novo,
porque legisladores querem microgerenciar
currículos escolares. Às vezes sem entender.
Uma lei proposta na Virgínia contém uma seção listando
alguns dos documentos da fundação que podem ser ensinados,
como a Declaração da Independência, a Constituição
e o primeiro debate entre Abraham Lincoln e Frederick Douglass,
o que espero que saibam que não é algo que existiu.
Os debates entre Lincoln e Douglas
foram entre o senador Stephen Douglas
e o oponente dele, um Lincoln Navigator 2020.
Leiam sobre a história, pessoal. Fatos importam.
Mas talvez a distorção mais ofensiva da história
possa estar na citação que todos os ativistas anti-TRC
parecem amar evocar.
Pensem no que MLK defendia.
Ele disse que não queria que pessoas fossem julgadas
pela cor da pele, e sim pelo conteúdo do caráter.
Acredito que Martin Luther King tenha dito sobre crianças...
Ele não queria que os filhos fossem julgados...
Pela cor da pele...
E sim pelo conteúdo de seu caráter.
Conteúdo do caráter, não a cor da pele.
Conteúdo do caráter, não cor da pele.
Nas palavras imortais do Dr. Martin Luther King...
Devemos julgar os outros não pela cor da pele,
e sim pelo conteúdo de seu caráter.
A esquerda quer que nos concentremos na cor da pele.
Causa distração.
Martin Luther King Jr. Está se revirando no túmulo.
É, aposto que está mesmo.
Aposto que, sempre que alguém usa as palavras dele assim,
os restos ilustres do Dr. King giram o suficiente
para eletrizar a Costa Leste inteira.
Aquele discurso do sonho era claramente
um objetivo ambicioso,
não uma descrição da realidade das coisas.
E o próprio King, depois, botou um asterisco enorme nisso.
Devo confessar que aquele sonho que eu tive naquele dia,
de muitas formas, se tornou um pesadelo,
e eu percebi que teremos dias muito mais difíceis à frente,
e que um pouco daquele otimismo era um pouco superficial.
Agora deve ser revisto com realismo sólido.
É, exatamente.
E, no livro publicado naquele mesmo ano, ele escreveu:
"Embora a maioria dos americanos brancos
se considerem compromissados com a justiça pelo negro
e acreditem que a sociedade americana
seja acolhedora para a justiça e o crescimento contínuo
rumo a uma classe média utópica que incorpore harmonia racial,
infelizmente, é uma fantasia de autoenganação
e vaidade confortável."
Embora, claramente, seja muito atraente
criar uma versão da história em que MLK era uma figura gentil
que só existiu para ajudar brancos a vencerem discussões,
a verdade é que ele refletiu quanto à própria mensagem
e desafiou pessoas brancas a se analisarem mais profundamente.
E isso é algo que as crianças deveriam, sim, aprender na escola.
O problema é que não vão, se essas leis continuarem.
Um pai branco pode alegar de forma plausível
que ler os textos de MLK deixou o filho "desconfortável"
por causa da própria raça.
E algumas dessas leis foram feitas para dobrar currículos escolares
à sensibilidade de pais conservadores alarmados.
Na Flórida, Ron DeSantis criou a lei "Pare a Lacração".
Era ele falando ainda agora, com Chris Rufo logo atrás dele.
Isso daria aos pais o direito de entrar com uma ação judicial
se acharem que os filhos estão aprendendo sobre TRC.
E todas essas leis já estão tendo efeitos arrepiantes.
Banimentos de livros estão aumentando.
Uma escola de Oklahoma até mandou professores
evitarem usar termos
como "diversidade" e "privilégio branco".
A questão é: podem banir todos os livros que quiserem,
tentar criar leis para acabar com isso,
mas, como qualquer mulher negra no "The Bachelor" sabe,
falar sobre raça é inevitável.
Não só é inevitável, é essencial. Ainda mais nos lugares onde as pessoas
têm mais medo da teoria racial crítica.
Isso nos traz de volta pra onde a história começou,
em Loundoun County, Virgínia,
onde aquela reunião do Conselho saiu do controle.
Esta é uma das líderes anti-TRC
explicando por que é tão contrária o ensino dela.
Loundoun County é o condado mais rico do país.
Não tem muito racismo.
Tem pessoas bobas que falam bobagens,
mas, quando se fala menos sobre isso, se nota menos essa divisão.
Eu não olho para as pessoas pela cor da pele delas,
eu olho para elas pelo caráter.
Tem muitas coisas alarmantes,
falar confortavelmente que "não há muito racismo aqui",
"eu não vejo a cor da pele"
e "você não nota a divisão se não falar sobre isso".
Se o problema do racismo nos EUA fosse só "Patti Menders não gosta",
então não falar sobre isso resolveria tudo.
Mas adivinhem o quanto demora para essa conversa mudar de figura?
Acho que tem muitas pessoas que concordariam com isso,
mas, sendo justa, por outro lado, há pessoas,
principalmente jovens homens negros, que diriam:
"Eu adoraria não ser julgado pela cor da pele."
Acha que é mais a cor da pele ou as ações deles?
Como eles se vestem? Como são vistos? Como respeitam os outros?
Se um jovem é parado por um policial,
realmente importa a cor dele
ou é o respeito que mostram ao policial?
Nossa! Quando se responde à menção
de que jovens negros querem ser bem-tratados
automaticamente visualizando-os malvestidos
e sendo desrespeitosos enquanto são presos pela polícia...
A máscara está caindo, Patti.
Está entregando até a sua alma.
Quanto à alegação
de que não há muito racismo em Loundoun County,
vocês já devem ter presumido que era mentira,
mas saibam que uma pesquisa em escolas públicas de lá
descobriu que é chocante a quantidade de relatos do uso de termos racistas.
Acho que, como sociedade, já concordamos
que pessoas brancas não deveriam usar esses termos
"numa quantidade de vezes chocante",
a menos que tenham um contrato para podcasts com o Spotify.
É a única exceção.
Isso tudo nos traz ao principal argumento.
Com todas as leis sendo aprovadas para prevenir
"desconforto" ou "angústia" baseados em raça,
de quem exatamente é o desconforto aqui?
Porque crianças não brancas podem dizer
que não podem "não falar sobre raça" e "esquecer isso",
como este jovem que se formou numa escola em Loundoun County.
Entendo que pais não queiram
que o filho aprenda sobre raça muito jovem,
mas minha opinião é diferente.
Aprendemos sobre raça todos os dias sendo o único não branco na sala
ou quando todos nos encaram nas aulas sobre escravidão.
De uma forma ou outra, certos alunos aprendem sobre raça antes de outros.
Então seria justo que todos os alunos
aprendessem sobre raça no mesmo contexto,
para que melhorássemos nosso futuro juntos.
É, crianças não brancas aprendem sobre raça muito cedo.
Ao ver que celebram feriados diferentes,
aprendem coisas diferentes sobre segurança
ou vão à casa de um amigo branco e comem caçarola no jantar.
Eles logo percebem que são pessoas diferentes
com culturas diferentes.
Já deve estar claro que o debate em torno da teoria racial crítica
é muito barulhento e muito, muito burro,
mas, infelizmente, é importante participarmos,
porque, senão, o ponto final
será que discussões honestas sobre raça
serão excluídas de escolas públicas
mesmo com alguns pais pagando escolas particulares
onde os filhos podem aprender uma versão fictícia da História.
E não estou falando que discussões de raça
sempre serão confortáveis para todos na sala de aula,
mas pensem desta forma:
quando aprender e crescer como pessoa foi confortável?
Não devemos fugir dessas discussões ou aprovar leis banindo-as.
É aprender a melhorá-las,
porque, há gerações, dissemos às crianças
contos de fada sobre raça neste país.
Talvez seja hora de pararmos de fazer isso,
porque tudo que isso fez até agora foi nos levar ao ponto em que estamos,
com adultos insistindo que os EUA não são racistas
porque elegemos Obama duas vezes,
que o racismo não existirá se não o mencionarmos
e que o discurso do sonho de Martin Luther King
não era uma aspiração que ainda não cumprimos,
e sim um feitiço mágico que acabou com o preconceito.
Por hoje é só. Obrigado pela audiência.
Até a próxima!
John, eu tenho mais histórias.
No 3ë ano, estudamos a Trilha do Oregon,
e minha professora juntou eu e a outra criança negra da turma
e disse que éramos uma família de "escravos libertos"
indo para o Oeste para enriquecer.
Tipo, como assim?
No 6ë ano, eu disse à professora que ler "Roll of Thunder, Hear My Cry"
me deixava desconfortável, e ela: "Dá tudo certo no fim."
No fim, um dos personagens é quase linchado.
Como ser quase linchado é um final feliz?
No passeio à Ilha Ellis, eu falei:
"Minha família não imigrou e não sei de onde viemos",
e a professora disse: "Adivinhe."
E eu: "Vadia, adivinhe você."
Só duas crianças negras na turma,
e nós éramos os escravos libertos indo para o Oeste?
Beleza.
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