Olá. Bem-vindos.
Ainda estou neste vazio branco que parece o interior de um ovo,
com paredes brancas, um silêncio assustador
e uma criatura que parece um pinto sem penas.
Esta é a experiência total de um ovo.
Já vamos começar com o coronavírus,
a razão para pesquisarmos "gotículas com máscaras"
e, depois, pesquisarmos de novo, mas com o SafeSearch ligado.
Nesta semana, os EUA ultrapassaram 150 mil mortes,
o que deveria ter feito todos levarem o vírus a sério,
mas continuam surgindo histórias de aglomerações enormes,
com 43 pessoas contraindo o vírus
após uma festa em Michigan
e mais de 700 pessoas
indo a uma festa num Airbnb em Nova Jersey,
causando esta resposta do governador.
Sim, está calor, sim, estamos no verão,
sim, todos queremos e, em muitos casos, precisamos
relaxar um pouco, mas não é hora de ninguém
tentar entrar para o Hall da Fama dos Idiotas.
É. E só para deixar claro: o Hall da Fama de Idiotas
contém Bennies,
aquele da Filadélfia que botou a própria gasolina,
Chris Christie, Chris Christie de novo,
por causa daquela vez na praia,
Ralph Cifaretto, motoristas lentos,
motoristas velozes e Jared Kushner.
É, Jared é de Jersey.
Sei que ele parece ter saído de um pote de vaselina
já parecendo um manequim do ódio mal-assombrado,
mas ele é de Nova Jersey.
E essa nem foi a aglomeração recente mais irritante.
Este vídeo de um show do Chainsmokers
nos Hamptons, no fim de semana,
com fãs ignorando o distanciamento social,
deixou o governador de Nova York irritado.
O que estão fazendo?
Imagine só arriscar a vida para ver os Chainsmokers.
Pelo menos dá uma nova dimensão às letras deles:
"Nunca vamos envelhecer" pode ser seguido por
"porque pegamos um vírus letal num show idiota em Southampton".
Sendo justo, os organizadores e os artistas disseram
que seguiram todas as regras do CDC e do estado
e fizeram sua parte em tentar afastar as pessoas.
O show teve uma apresentação do CEO da Goldman Sachs,
David Solomon, que paga de DJ.
Pois é. É verdade.
Parece que se intitula "DJ D-Sol" e, no Spotify,
tem não um, não dois, e sim sete remixes
do clássico do RB "Rescue Me",
e todos são, com todo o respeito,
um lixo completo!
E, embora eu não entenda o atrativo em ver
o DJ Bruce Willis de Negócios apertar "play" num iPhone,
está claro que o descuido é abundante,
pedindo uma liderança mais forte.
Mas, infelizmente,
estamos recebendo exatamente o oposto disso.
Uma semana após Trump levar crédito por "mudar a retórica"
ao pedir que usassem máscara,
ele fez algo extremamente descuidado até para ele.
O presidente usou o Twitter para passar informações falsas,
tuitando o vídeo de uma médica reprovando o uso de máscaras
e promovendo a hidroxicloroquina.
Essa médica,
que só foi licenciada no Texas em novembro,
tem um histórico de declarações absurdas,
como dizer que doenças podem ser causadas por demônios.
É, isso é bem preocupante vindo de uma médica.
Esperaríamos isso de um idiota que alega saber medicina,
mas não tem licença, como, sei lá, o seu tio idiota
ou o Dr. Phil, mas de uma médica licenciada?
É muito irresponsável.
Ela também alegou que DNA alienígena
é usado em tratamentos médicos, os governantes são reptilianos
e que cientistas estão criando uma vacina
para evitar que pessoas se tornem religiosas,
o que já temos: "Kirk Cameron's Saving Christmas".
Bote o DVD e, 79 minutos depois, você estará convencido
de que nenhum Deus deixaria isso acontecer.
Quando mostraram os comentários ao presidente,
Trump se recusou a se retratar.
Ela estava ao vivo com vários outros médicos,
todos fãs da hidroxicloroquina,
e ela foi muito impressionante,
porque, no país de onde ela veio,
que eu não sei qual é,
ela disse ter tido muito sucesso com centenas de pacientes.
Eu acho a voz dela importante, mas não sei nada sobre ela.
Nossa!
A voz dela é importante, mas não sabe mais nada dela.
Essa não é a filosofia que queremos
ao escolher especialistas médicos.
Não é nem uma filosofia que queremos no "The Voice".
Claro, os jurados começam não sabendo nada além da voz,
mas, quando se interessam,
eles viram a cadeira para investigar!
E diminuir os riscos disso pode ter consequências grandes.
No dia 30 de julho, Herman Cain morreu
seis semanas após ir ao comício de Trump em Tulsa,
onde tirou uma foto sem máscara e tuitou:
"As pessoas estão cansadas de usá-la".
E essa, infelizmente, não será a última vez
que veremos pessoas descobrindo a seriedade disso do pior jeito.
Porque, dia 29 de julho, outro congressista foi diagnosticado.
O congressista do Texas Louie Gohmert
foi visto em Capitol Hill sem máscara
ao lado do procurador-geral Bill Barr
e foi diagnosticado com Covid-19 no dia seguinte.
Mas Gohmert não se isolou imediatamente,
tendo voltando ao gabinete dele no Congresso
para contar à equipe pessoalmente.
O quê? Se isso é verdade, é absurdo!
"Estou com uma doença altamente contagiosa"
nunca é algo que precisa ser contado pessoalmente,
ainda mais quando há formas melhores para isso:
escrever em fumaça no céu "deu 'posí' para o corona",
fazer uma cruzadinha especial com "seu chefe tem corona"
ou ir no Cameo e pedir uma mensagem de Steve Guttenberg.
Sério! Ele faz isso!
Oi. Uma mensagem rápida para a equipe de Louie Gohmert.
O seu chefe pegou corona
e teria que ser um idiota para dizer isso pessoalmente,
então pediu que eu, Steve Guttenberg, contasse.
Enfim, fiquem a mais de 2m de distância dele e usem máscara
por um tempo ou talvez para sempre. Sei lá.
Enfim, eu atuei em "Loucademia de Polícia". Tchau.
Foram os melhores $150 que já gastei. Sério!
Gohmert insistiu que notificou a equipe por telefone
e só depois foi ao gabinete usando máscara,
mas simplesmente aparecer ainda é um descuido enorme,
o que esperaríamos de um cara que sempre parece
que ainda não percebeu que a peruca dele voou.
E esse foi só o começo dos problemas da equipe com ele.
Esta é uma carta de um assessor de Louie Gohmer.
"Obrigado por nos informarem que Louie tem coronavírus.
Quando escreverem a matéria, podem incluir
que Louie exigiu que toda a equipe trabalhasse,
incluindo três estagiários, para sermos um exemplo
de como reabrir com segurança?
Perguntem pelo gabinete
quantas vezes as pessoas foram repreendidas
por usarem máscaras."
Nossa! E, embora Gohmert negue, nem preciso dizer
que ninguém deveria ser repreendido por usar máscara!
A menos que esteja usando no queixo,
que é como botar uma fralda só até o tornozelo do bebê.
Você, claramente, não entende como traseiros funcionam.
Essa indiferença irresponsável,
seja partindo desses idiotas, desse idiota, dessa idiota,
desse idiota especialmente idiota
ou do idiota mais poderoso deles,
está custando vidas!
E já passou da hora de nós nos protegermos
e levarmos isso a sério,
porque, graças a essas pessoas,
o Hall da Fama dos Idiotas está ficando lotado.
E, agora, isto.
E, agora, por mais $150,
Steve Guttenberg pensou em nomes
para o novo cachorro de uma colega nossa.
Vejamos...
Daisy, Daniel,
Frank,
Bingo,
Sport,
Virginia Auf,
Bumblebee.
Ah, Dr. Rabinho!
Mas Bingo sempre dá certo.
Obrigado, Steve!
E AGORA...
Continuando, hoje, vamos falar de História,
algo tão fascinante que nos traz experimentos científicos assim.
Cientistas conseguiram imitar a voz de Nesyamun
recriando sua boca e cordas vocais
com uma impressora 3D,
conseguindo reproduzir um único som.
Excelente!
Enfim, uma resposta à pergunta que acadêmicos fazem há décadas:
"Qual som um egípcio antigo faria
se tivesse um orgasmo sob efeito de antidepressivos?"
Mas, infelizmente, a História nem sempre
é uma ventriloquia esquisita de múmias,
também pode ser dolorosa,
como os EUA têm sido relembrados.
Porque o assassinato de George Floyd
forçou um diálogo nacional sobre o presente do país,
o que é difícil de fazer sem reexaminar o passado.
E, infelizmente, essa não é uma conversa
que todos os americanos conseguem ter,
porque há lacunas vergonhosas no ensino de História dos EUA.
Vejam o que houve quando o presidente,
em meio a protestos por todo o país,
anunciou planos para um comício em Tulsa em 19 de junho,
uma decisão incrivelmente ignorante
por dois motivos.
O dia 19 de junho é Juneteenth,
o feriado nacional que comemora o fim da escravidão nos EUA.
E, em Tulsa, há 99 anos, em junho de 1921,
a cidade testemunhou um massacre racial,
uma das piores ocorrências de violência racial dos EUA,
recentemente, retratada na série "Watchmen", da HBO.
Ele mencionou "Watchmen" porque muitos americanos
aprenderam sobre o massacre de Tulsa
quase um século depois do ocorrido,
ao ver a série.
Quando esse episódio passou,
muitos americanos brancos falaram: "Caramba!
Não fazia ideia disso!"
E muitos negros:
"Caramba! Os brancos vão surtar quando descobrirem isso.
Debbie, do escritório, vai querer ter uma conversa."
A cobertura desse comício
apresentou muitos americanos ao massacre
e também ao conceito do Juneteenth,
o dia que comemora quando tropas da União
informaram ao Texas que escravizados de lá
deveriam ser libertados.
Dois anos após a proclamação da emancipação.
Uma pesquisa mostrou que cerca de 48% dos americanos
não conheciam ou conheciam pouco do Juneteenth,
o que não é bom.
Seria bom se metade dos EUA não conhecesse o Dia da Marmota,
uma data inútil em que um idiota se veste de Willy Wonka gótico
e segura um castor não vidente,
cujo rosto grita: "Tenho mais o que fazer".
Só que Juneteenth significa algo de verdade.
E essa é só uma das lacunas que estão sendo identificadas.
Vejam Joy Behar tentando explicar
por que manter estátuas de George Washington
e, ao fazer isso, terminando por aprender algo.
George Washington, além de ser um pai fundador,
um ótimo general e alguém crucial para a União
e a República, também libertou seus escravizados.
Se vão derrubar alguém, derrubem Thomas Jefferson,
que não libertou os escravizados. Não?
Sunny discorda.
Ele não libertou seus escravizados.
Ele passou o último ano da vida dele
perseguindo escravizados
que tentavam fugir.
Ele era um escravizador terrível.
É, era mesmo.
Como sempre, Sunny Hostin está certa,
e Meghan McCain está lá.
Washington prometeu libertar os escravizados no testamento,
mas especificou que só após a morte da esposa dele,
então só uma pessoa foi libertada
imediatamente após a morte dele,
de mais de 100.
Além disso, ele virou escravizador aos 11 anos,
um fato tão horripilante que é difícil saber o que pensar.
No mínimo, a história em que ele corta uma cerejeira
e admite para o pai ao falar "não posso mentir"
fica muito menos charmosa se os pais dele falaram:
"Obrigado pela honestidade.
Como recompensa, receba alguns humanos".
E a versão histórica de Joy Behar, embora distorcida,
é muito mais aceitável, ainda mais para brancos.
E buscar versões confortantes da História é um padrão
que vimos sem parar em 2020.
O filme mais visto da Netflix,
após os protestos por George Floyd,
foi "Histórias Cruzadas",
e, recentemente, o Senador Tom Cotton falou
que escolas deveriam perder fundos federais
se ensinassem um currículo baseado
no Projeto 1619, do "NY Times",
que destacou a escravidão na história dos EUA.
E talvez a ilusão mais absurda tenha sido,
após o discurso do Presidente Obama
no velório de John Lewis,
em que ele defendeu acabar com a oposição
contra expandir direitos de voto,
Tucker Carlson ter dito isto.
Imagine um político duvidoso
aparecer no funeral do seu ente querido
e começar a falar de assuntos partidários idiotas
sobre procedimentos do Senado.
Consegue imaginar isso? Seria chocante.
Você, provavelmente, iria embora.
Profanar um funeral com slogans de campanha?
Que tipo de pessoa faria isso?
Espere. Que tipo de pessoa homenagearia um amigo
ao continuar defendendo direitos de voto?
Eu consigo pensar em um: John Lewis faria isso!
A verdade é que, com tanta gente não entendendo a História,
seja por acidente ou de propósito,
pensamos que seria uma boa ideia pensar
em como a história racial nos EUA é ensinada nas escolas.
Quais são as lacunas, por que elas existem
e como podemos preenchê-las, começando pelo fato
de que não há padrão nacional de quais tópicos e pessoas
os estudantes devem saber.
E os padrões estaduais variam muito.
Numa pesquisa, foi descoberto que sete estados
não mencionam escravidão nos currículos estaduais,
só dois mencionam supremacia branca
e 16 listam direitos dos estados
como causa para a Guerra de Secessão.
E nós fizemos uma matéria de 21 minutos
sobre o que está errado nisso,
mas este vídeo explica muito mais rápido.
A causa da Guerra de Secessão é clara.
-A causa da guerra foi... -A escravidão.
A principal causa para o Sul se separar foi...
A escravidão.
Então por que nossos livros de História erram tanto?
Vocês não aceitam as bostas que seus ancestrais fizeram.
É, isso resume tudo.
E pode ser difícil aceitar o que os ancestrais fizeram.
Confiem em mim, eu sou britânico.
Uma das nossas atrações turísticas é um castelo
onde executávamos pessoas
e, agora, guardamos joias roubadas,
como o diamante Koh-i-Noor, que, segundo o site da Torre,
foi presenteado para a Rainha Vitória,
mas esse verbo é um eufemismo e tanto,
porque foi presenteado da mesma forma que a Índia,
ou seja, estava presente, e a Inglaterra roubou.
E, com todo esse papo de que mudanças
politizariam a História, vale a pena lembrar
que o ensino do tema sempre foi político.
Após a Guerra de Secessão,
a batalha de como ela seria ensinada foi intensa.
Conhece o ditado "a História é escrita pelos vencedores"?
O Sul quis provar que isso estava errado.
Uma organização, as Filhas Unidas da Confederação,
fez campanha para escolas adotarem livros
que "dessem justiça completa ao Sul",
mandando bibliotecários escreverem "injusto ao Sul"
nos livros que não o fizessem, o que é absurdo!
É como escrever "injusto a Voldemort"
em "Harry Potter",
"injusto com a baleia" em "Moby Dick"
ou "injusto a L. Ron Hubbard" no livro de Leah Remini.
"Troublemaker: Surviving Hollywood and Scientology".
Mas esse impulso de diminuir os terrores da escravidão
marcou como alunos aprenderam sobre isso desde então.
Um livro do estado da Geórgia, de 1950, alegava:
"O senhor fazia churrascos e piqueniques para os escravos.
Depois, eles se divertiam".
Escutem. Toda desculpa para a escravidão é podre,
mas "dávamos sanduíches a eles"
é uma das mais horrendas.
E alguns que aprenderam História com esses livros
não conseguiam acreditar no que estavam lendo.
Vejam essa professora do Alabama relendo
o livro dela do 4º ano: "Conheça Alabama".
"Alguns escravos eram bons trabalhadores
e muito obedientes.
Muitos se orgulhavam do que faziam,
amavam suas cabines e a plantação
como se fossem donos delas.
Outros eram preguiçosos, desobedientes
e, às vezes, violentos."
Que tipo de escravizada eu seria?
Talvez não fosse querer trabalhar sem receber
ou talvez fosse desobediente por não querer ser escravizada.
É, esse desprezo é merecido.
Porque, entre outras coisas, achar que ser
um "escravo preguiçoso" era falha de caráter
em vez de um ato de protesto contra um sistema injusto brutal
e revoltante.
E faz "Conheça Alabama" parecer menos um título
e mais algo que gritaríamos: "Se Conheça, Alabama!
Não foi assim! Livro ruim! Não!"
E esse trecho esteve no livro até os anos 1970.
Então pessoas que o leram e foram formadas por ele
estão na faixa dos 50 anos, tendo empresas e, sei lá,
sendo eleitos para cargos.
E, embora novos livros didáticos não sejam tão absurdos assim,
ainda há problemas.
Em 2020, um historiador identificou
um eufemismo incrível num livro atual do Texas.
Essa é a foto, e a legenda diz:
"Alguns colonizadores trouxeram escravos para o Texas
para ajudar a trabalhar nos campos e nas tarefas".
E não deveríamos descrever trabalho escravo como "tarefas".
É, está certo. Não deveríamos.
Chamar trabalho escravo de "tarefas"
é como chamar Hitler de "autor de best-seller"
ou o assassinato de JFK como "um dia ruim",
ou dizer que este programa é de comédia.
E currículos estaduais são só o começo.
O que acontece na sala de aula depende muito dos professores,
que têm um trabalho muito difícil,
trabalhando com poucos recursos
e talvez não tendo acesso a livros atualizados,
e alguns deles trabalham duro para corrigir o material ruim,
mas outros até pioram as coisas,
com trabalhos insensíveis e exercícios na sala de aula
dos quais talvez saibam por notícias como esta.
A atividade perguntava
se os alunos preferem ser escravizadores ou escravizados
e pedindo para escreverem um diário das atividades diárias
antes da Guerra de Secessão.
A pergunta sobre escravidão era:
"Você tem uma plantação ou fazenda
e precisa de mais trabalhadores.
Quanto pagaria num escravo?
Eles valiam muito."
Essa avó da Carolina do Norte não acreditou na tarefa
que foi passada à neta no 4º ano.
O jogo se chama "escapando da escravidão".
Um "Banco Imobiliário" com tema de escravidão.
As crianças ganhavam um cartão de "saída livre da escravidão".
Se o grupo causasse problemas,
seriam "severamente punidos e mandados de volta à plantação
para trabalhar como escravos".
Vão enforcá-los? Matá-los?
O que acham que estão fazendo?
Não podem reduzir a libertação de uma pessoa
a um cartão de fidelidade de sorveteria.
Imaginem como é ser uma criança negra nessas turmas.
Ou, se não têm que imaginar, se lembrem,
porque não é só a História que dói,
é como as pessoas se sentem enquanto aprendem.
E a frequência de histórias como essas talvez tenha a ver
com a grande maioria de professores ser branca
e muitos terem aprendido a mesma versão branda da História
que estão ensinando agora.
Quando se junta tudo isso,
estamos ensinando História de forma incompleta
enquanto também causamos danos,
porque essas crianças crescem.
Vejam esse cara de Tulsa falando como se sentiu
quando descobriu sobre o massacre de 1921
que aconteceu na cidade dele.
Quando fui para a faculdade em 1998,
eu estava numa aula de História Afro-Americana,
e o professor estava falando de um lugar
onde negros tinham negócios, dinheiro, médicos e advogados,
e que esse lugar era Tulsa.
Eu levantei a mão e disse: "Não, eu sou de Tulsa.
Isso não é verdade".
E ele falou de um massacre, de uma revolta, e eu:
"Do que está falando?
Eu estudei em Greenwood e nunca ouvi falar disso".
Isso é terrível, e essa escola falhou com ele.
Pensem na dor emocional que ele sentiu.
Ele descobriu que algo incrível existia onde ele morava,
algo terrível acabou com isso
e que a história foi escondida dele.
E tudo aconteceu há menos de 100 anos.
Os dinossauros morreram, há 65 milhões de anos,
e ficaríamos chocados se só soubéssemos agora.
"Espere. Havia o quê? Onde? Como assim, em todo lugar?
E qual era o tamanho?
Alguns voavam? O que houve com eles?
Essa, não! Como assim ninguém nunca me falou disso?"
Está bem claro que precisamos atualizar o modo
como ensinamos História.
E, embora eu, obviamente, não tenha tempo
de falar sobre tudo agora,
vale a pena explicar três grandes erros
que muitos acreditam que fazemos
e deveríamos corrigir nas escolas e em todo lugar.
O primeiro é que não reconhecemos totalmente
a história da supremacia branca nos EUA,
da sua fundação até hoje em dia.
E, sempre que alguém sugere contar às crianças
que Jesus não era melhor amigo de Abraham Lincoln,
a resistência é forte.
Vejam Laura Ingraham pegar a discussão
de um currículo escolar antirracista
e transformá-lo numa visão distópica
criada para aterrorizar os telespectadores.
Todas as matérias, todas as atividades extracurriculares
serão pervertidas para tornar as crianças em Ilhan Omars.
Elas vão aprender que capitalismo é racista,
que a História que ensinamos é racista,
que a maior parte da literatura é racista,
que músicas patrióticas são racistas
e que a Declaração e a Constituição,
é claro, são racistas.
Estão vendo um tema comum?
Laura Ingraham pode parecer não ser capaz de seguir nada
além de jovens negros fazendo compras na farmácia,
mas acho que ela conseguiu entender uma coisa.
Já que ela mencionou a Constituição, vamos comentar,
porque esse documento é muitas coisas:
revolucionário de verdade
e a fundação de uma democracia improvavelmente longínqua,
mas também é repleta e indissociável da escravidão
e de um legado de desigualdade racial.
Do Compromisso dos Três Quintos à Lei do Escravo Fugitivo,
a Constituição legitimou a escravidão
e dificultou a libertação.
E o fato de a Constituição ser cheia de racismo
não significa que foi "cancelada".
Não é um youtuber percebendo
que foi errado fazer blackface durante 14 anos
e não significa que crianças não deveriam aprendê-la,
mas deveriam aprender a vê-la como um documento imperfeito
com autores imperfeitos,
que instauraram os ideais de liberdade para todos
ao mesmo tempo em que legitimaram a escravidão.
E é possível fazer isso.
Crianças entendem
que algo pode ser racista e outras coisas.
A Constituição pode ser revolucionária e racista.
Filmes podem ser românticos e racistas.
Livros infantis podem ser fofos
e também racistas.
Apresentadoras podem ser incrivelmente famosas
e também racistas.
Se as crianças aprendem uma História incompleta,
nunca aprenderão a verdade ou, quando aprenderem,
não conseguirão entender como tudo se encaixa.
Este professor explicou como é difícil para os alunos
aprenderem a verdade sobre Thomas Jefferson.
As crianças dizem: "Espere aí.
Por que não aprendi isso antes?
Fui ensinado a elogiar Thomas Jefferson
e não sabia que ele era o R. Kelly da época dele".
Então, embora seja incômodo,
ele disse que é preciso ser honesto.
Pessoas de Ohio sofrem
da "síndrome da ferrovia subterrânea".
Se perguntar quem seria a favor da ferrovia subterrânea,
toda mão branca levanta.
Mas, se todos fossem a favor,
ela não seria subterrânea, não seria necessária.
Diz muito sobre Jefferson
que, se voltássemos no tempo e contássemos a Jefferson
quem foi R. Kelly e que o comparam com ele,
as acusações de pedofilia não seriam a principal razão
para ele ficar insultado,
mas esse professor tem razão.
Quanto menos se sabe da História,
mais fácil é imaginar
que sempre se estaria do lado certo dela.
Porque a verdade é que a história dos EUA
é sobre mudar um país que não quer mudar.
E isso nos leva ao segundo erro comum que cometemos:
ver o progresso da História
como se fosse constante e inevitável.
Muitas vezes, a História é reduzida a:
houve a escravidão, depois, a guerra,
acabou a escravidão, depois, vieram os Direitos Civis,
aí acabou o racismo.
Como se fosse um arco de progresso constante,
mas o momento dos dois lados dessas eras marcantes
complica muito esse arco,
porque foram cheios de hostilidade branca
e retrocessos horríveis.
Vejam o século entre o fim da guerra
e a Lei dos Direitos Civis, que muitas vezes é esquecido,
mas que deveria ser ensinado mais profundamente.
Começa com a reconstrução,
uma década muito promissora em que, muito basicamente,
o Sul foi forçado a reescrever a Constituição
e aceitar o registro de eleitores negros.
Isso. Homens negros do Sul votavam nos anos 1860 e 1870.
Quando lutaram pelo voto nos anos 1960,
era para recuperar algo que eles já tinham tido.
Os efeitos da reconstrução foram quase imediatos,
com estimados 2.000 homens negros
sendo eleitos durante aquela época,
incluindo vários no Congresso.
Vejam só esses caras.
Uma conquista incrível e barbas mais incríveis ainda.
E, claro, você pode achar que consegue uma barba assim.
Tente. Você não consegue.
Mas, em resposta a esse progresso,
brancos resistiram com força.
A Ku Klux Klan foi fundada, 2.000 negros foram linchados,
e, em 1877, o Sul recuperou o controle local.
Esta é uma história louca que talvez não conheçam:
em 1898, o governo multirracial
da cidade de Wilmington, na Carolina do Norte,
foi alvo do único golpe de estado
já ocorrido em solo americano,
em que uma horda de mais de 2.000 homens brancos armados
matou pelo menos 60 residentes negros
e substituiu os vereadores por supremacistas brancos.
Se essa é a primeira vez que você ouve falar
do único golpe de estado nos EUA, você não é o único.
Porque o que aconteceu, geralmente, não é comentado
ou, como o autor de um livro sobre esse massacre apontou,
é ensinado de forma muito enganosa.
Isto é de um livro didático de 1949.
"Muitos negros foram presos por começar uma revolta,
e um novo governo branco foi instaurado em Wilmington."
Pois é. Só isso.
Isso não é só negar o acontecido, é pior,
é botar a culpa nas vítimas.
Tecnicamente, em vez de "livro de História",
deveria ser "livro de mentiras,
porque é desconfortável pensar naquele golpe racista violento".
E Wilmington não foi nem na metade
daquele século de retrocesso.
E pessoas como Laura Ingraham dirão "sim, é feio,
mas, como sinal da excelência americana,
o Movimento dos Direitos Civis acabou com tudo isso
quando o sonho de MLK se realizou".
E essa é a versão que a maioria aprende na escola,
mas ela ignora muita coisa.
A Marcha sobre Washington, por exemplo, na verdade chamava:
"Marcha sobre Washington por Empregos e Liberdade",
e a parte da justiça econômica era crucial.
King falou mais sobre isso nos anos seguintes
e ele mesmo entendia por que era difícil evoluir nesse assunto.
Não custou nada à nação integrar refeitórios.
Não custou nada à nação garantir o direito ao voto.
Mas, agora, estamos lidando com assuntos
que não podem ser solucionados sem a nação
gastar bilhões de dólares
e fazer uma redistribuição radical de poder econômico.
É, Martin Luther King tinha mais que um sonho,
e um deles era a redistribuição de riquezas.
Eu sei que é fácil diminuir o legado de King
àquele discurso emocionante,
apontar para o elenco de "This is Us" e falar:
"Viram? Nós conseguimos. Consertamos tudo!"
A verdade é que o Movimento dos Direitos Civis foi maior,
mais difícil, mais radical e, crucialmente,
tinha muitos outros objetivos além dos que aprendemos.
E isso nos traz ao último erro,
que é não ligarmos os pontos ao presente.
E esses pontos estão muito presentes.
A diferença na renda entre brancos e negros
é maior agora do que quando King fez o discurso.
E a habitação e a educação,
até em cidades liberais, como Nova York e LA,
são vergonhosamente segregadas.
E, se não ensinamos a História do jeito certo,
só vemos os efeitos e não as causas.
Mas, na verdade, é possível ligar diretamente
a devolução das terras a ex-confederados no pós-guerra
às transferências enormes de terra
pela Lei da Propriedade Rural, principalmente para brancos,
ao crescimento dos bairros brancos no século XX,
em que a burocracia impedia
que negros morassem nesses bairros por todo os EUA.
Escutem essa mulher de Levittown, Pensilvânia,
explicando por que é contra
uma família negra se mudar para a cidade em 1957
com muita honestidade.
Gostamos das vantagens de Levittown
em comparação a outras cidades.
Disseram que ela seria exclusivamente branca.
Ficamos muito felizes com isso.
Acha que uma família negra se mudar para cá
afetaria a comunidade?
Com certeza.
O problema dessa coisa de integração
é que, no fim das contas, acabará misturando a sociedade.
E acho que o objetivo deles são casamentos mistos
e se tornarem iguais aos brancos.
Nossa! É sempre esquisito ouvir uma pessoa,
mesmo vestida de Betty Crocker,
falar sobre o tratamento igual de seres humanos
como algo negativo.
É como falar: "O problema de juntar biscoito
com chocolate e marshmallow é acabar com s'mores".
É, exatamente! Isso é ótimo!
Só um monstro completo não gostaria disso!
E pode não surpreender ver uma pessoa racista em 1950,
mas um dos problemas de como ensinamos História
é que, muitas vezes, ignoramos
o que veio após o Movimento dos Direitos Civis.
Quando pulamos esse período, não falamos do processo
com que a supremacia branca, em vez de sumir,
meramente se adaptou.
E talvez ninguém tenha deixado isso mais claro que Lee Atwater,
um estrategista republicano que trabalhou, entre outros,
para Ronald Reagan e George H. W. Bush.
Vejam-no explicando tudo em 1981,
e eu aviso que vocês ouvirão muitos termos racistas.
Em 1954, falávamos "crioulo" à vontade.
Em 1968, não podíamos mais. Era ofensivo.
De repente, houve a desagregação dos ônibus,
direitos de estados...
E a coisa ficou tão abstrata que falam de cortar impostos
e outras coisas econômicas,
que acabam prejudicando mais pretos do que brancos.
"Queremos cortar isso ou aquilo."
Isso é muito mais abstrato do que a história dos ônibus.
E muito mais abstrato do que chamar de "crioulo".
Caramba!
Obviamente, ele estava à vontade até demais falando aquilo,
que só ouvimos tanto assim nos filmes do Tarantino
ou quando crianças brancas jogam videogame.
Mas essa é a história concisa de uma tendência política
dos últimos 50 anos que nos trouxe até hoje,
literalmente, até a semana passada,
quando o presidente dos EUA, ao anunciar a reversão
de uma regra de Obama da Lei de Habitação Justa,
enviou um tuíte em que informou a todas as pessoas
que estão vivendo o sonho da casa com jardim
que não seriam mais incomodadas nem afetadas financeiramente
com habitações de baixa renda sendo construídas por perto.
E essa é uma promessa de campanha
criada por Lee Atwater para conquistar essa mulher
que já deve estar morta.
E o mais notável não é Trump ser racista,
o que não surpreende ninguém.
É como ele se encaixa num racismo sistêmico
que foi introduzido nos EUA desde o começo
e que ainda estará aqui quando ele se for.
E, se crianças não aprendem isso na escola,
como podem entender o que está acontecendo agora?
Obviamente, é preciso calibrar isso para cada grupo etário.
Ninguém está sugerindo tocar aquele áudio de Lee Atwater
para alunos do 3º ano.
Mas é como educação sexual:
não vamos direto para a ejaculação,
o que é uma boa dica para quem tem pênis,
mas também não passamos o 1º semestre
ensinando a crianças que fomos trazidos pelo céu por cegonhas,
porque elas, depois, terão que desaprender isso.
E eu sei que corrigir erros como esses não será fácil.
Haverá argumentos de má-fé de que fazer isso é político,
embora eu argumente que é não mais político
do que a forma como ensinamos História agora.
E, sem dúvida, alguns pais resistirão a isso por instinto.
Em 2010, quando o Texas revisou o currículo estadual,
um pai deixou claro
que a História que ele queria que os filhos aprendessem
era do "excepcionalismo americano".
O que eu quero que meus filhos saibam
sobre os EUA quando saírem da escola
é que o pior dia nos EUA
é melhor do que o melhor dia em qualquer outro país.
Isso parece...
Isso parece ser fácil.
Parece haver um grande foco na história negativa dos EUA,
como, por exemplo, na escravidão
em vez de ver de forma positiva,
de que os EUA superaram algo tão vil como a escravidão
e que se mantiveram uma ótima nação.
Isso é uma amostra do espírito americano do país.
Certo, há muito a ser dito sobre isso.
Primeiro, o seu pior dia nos EUA depende muito de quem você é
e, mais importante, de que período se trata.
Por exemplo, Marty McFly era branco
porque negros não andam com sósias de John C. Calhoun
que são obcecados por voltar aos anos 1950.
E, segundo, americanos não superaram a escravidão.
Alguns americanos superaram alguns outros americanos,
e a escravidão foi encerrada,
mas "ser superada" é algo bem diferente.
Embora eu entenda pais quererem que os filhos sejam inspirados,
ele está pedindo que os filhos sejam desinformados.
E isso não fará bem a eles quando crescerem.
Não fará bem a nenhum de nós,
porque ignorar fatos históricos de que não gostamos
deixa vítimas.
E uma história americana que ignora a supremacia branca
é uma história supremacista branca,
e isso importa.
Embora pareça óbvio, a História não acabou.
Ainda está sendo escrita. E sabem quem entendia isso?
John Lewis, alguém que fez parte da História
e sabia da importância de ligar o passado ao presente.
Talvez seja por isso que uma das últimas coisas que ele fez
foi visitar a Praça Vidas Negras Importam, em Washington.
Ele até escreveu uma coluna para ser publica postumamente
que tem a ver diretamente com o que falamos hoje.
Ouçam esse trecho lido por Morgan Freeman.
Também estudem e aprendam as lições da História,
porque a humanidade está nessa luta existencial e devastadora
há muito tempo.
Pessoas de todos os continentes estiveram onde vocês estão
por décadas e séculos antes de vocês.
A verdade não muda.
Por isso as respostas de muito tempo atrás
podem ajudar a achar soluções para os desafios atuais.
Exatamente! A História, quando bem ensinada,
nos mostra como melhorar o mundo,
mas, quando mal ensinada,
alega falsamente que não há o que melhorar,
então precisamos ensiná-la melhor
e continuar a aprendê-la, porque é importante para todos
ouvir as vozes da História, sejam num chamado à ação,
em palavras terríveis ou num orgasmo triste de múmia.
Continua excelente.
Por hoje, é só. Obrigado pela audiência.
Voltamos em breve.
Oi. Steve Guttenberg de novo
com algumas coisas que talvez queiram pesquisar
para preencher as lacunas do ensino de História.
Claudette Colvin, incrível.
A. Philip Randolph, muita história.
James Baldwin tem um ótimo documentário.
O Verão Vermelho, de 1919.
O recurso de David Walker, o caso de Brownsville,
a greve das lavadeiras de Atlanta.
Procurem tudo.
Paguem os meus $150.
Eu fiz "Três Solteirões e Uma Pequena Dama". Obrigado.
Subrip e Resync: vineee