O ano é 1131.
Um menino está quase nascendo.
Não é qualquer menino.
É Valdemar, o futuro rei da Dinamarca.
Valdemar vem ao mundo em um tempo em que a Dinamarca está em guerra
e ninguém está a salvo. Nem mesmo um rei.
Mas esse dia marca o início de toda uma nova era
em nossa história.
O tempo dos Valdemares começou.
Estamos no início da Idade Média,
um período em nossa história que
deixamos os velhos deuses da Era Viking,
e estamos sendo invadidos brutalmente. Agora, a Dinamarca se transformará.
Mas só quando o rei forma uma aliança com a Igreja Católica
é que a Dinamarca realmente começa a crescer.
Milhares de igrejas estão sendo cronstruídas e uma nova arma,
a caneta, nos dá uma história e as primeiras leis.
Mesmo havendo paz e ordem, somos atraídos pela guerra.
Desta vez em nome de Deus.
Esta é a história da Dinamarca.
A história de como uma terra tornou-se um país
e suas pessoas, um povo.
A história de uma nação que passou por um período grandioso
e uma decadência total.
E sobre como nos tornamos aquilo que somos hoje,
sobre reis e rainhas,
camponeses e nobres,
desde a Era do Gelo
até milênios vindouros.
Essa é a nossa história.
HISTÓRIA DA DINAMARCA Episódio 4: Início da Idade Média
"Pela lei construirá um país". Isso foi dito aqui, na cidade de Copenhague.
As palavras de apenas 800 anos, originárias da lei de Jutlândia,
nos lembram que uma sociedade precisa de leis e regulamentações.
Sem isso, tudo termina, rapidamente, em caos.
Hoje, na Dinamarca, possuímos uma das justiças mais seguras e justas do mundo.
E podemos afirmar que a lei trata todos de forma igual.
As leis são aplicadas tanto para ricos, pobres,
homens e mulheres.
Mas, com certeza, nem sempre foi assim.
Valdemar, que tornara-se Valdemar o Grande,
nasceu em um turbulento mundo sem leis.
Uma semana antes de seu nascimento, seu pai, Knud Lavard foi assassinado
em uma luta sangrenta pelo poder sobre a Dinamarca.
O assassinato será o estopim para uma nova e violenta guerra civil.
Durante anos, famílias poderosas lutam para dominar o país
que parece totalmente diferente de como conhecemos hoje.
Em Jutlândia, Fionia, as ilhas e Selândia,
o reino também consiste nas primeiras zonas de Escânia.
É um país dividido em diversos "pequenos países".
Temos Jutlândia e Selândia.
É difícil entender, hoje, que a Dinamarca era formada por três países
que, juntos, construíram um reino.
São como reinos independentes dentro de um reino maior.
Havia muita incerteza quanto ao poder.
Era uma sociedade problemática.
No nascimento de Valdemar, não era certo que ele seria rei da Dinamarca.
São as famílias podersosas que elegem o rei,
elegendo o melhor para governar o país, para garantir a paz e estabilidade.
Se um rei pode obter apoio dos nobres de Jutlândia,
então votarão nele, tornando-o rei em Jutlândia e Fionia.
Se o povo de Escânia escolhesse outro rei, então haveria guerra civil.
A guerra não ocorre em toda a Dinamarca.
Em 1130, a mãe de Valdemar busca garantir a segurança de seu filho.
Valdemar teve o pior início imaginável. Quando nasceu,
seu pai foi assassinado. Toda a estrutura se desmorona.
Porém, criou-se em um lugar ótimo, do amigo de seu pai
e cresceu em Hvidesläten.
Existe algo que os caracteriza. São muito ricos.
É o nobre Asser Rig que se encarrega de Valdemar,
ele cresce junto com o filho de Rig, Absalon.
Serão melhores amigos.
E, talvez, bem jovens, já suspeitam
que, algum dia, serão importantes e conhecidos.
São criados como aqueles que devem decidir as coisas.
São criados para não se preocuparem com as classes baixas,
com a certeza de que possuem a razão.
Como um filho em uma família nobre, existem dois caminhos na vida.
É possível tornar-se nobre facilmente, e é assim que Valdemar faz.
Crescer em uma família nobre significou muito para Valdemar.
Ele aprendeu as coisas que os nobres aprendem.
Tudo, desde a caça até o canto, até o jogo político.
O outro é o caminho religioso, onde pode-se esperar ser um dos bispos,
os homens mais importantes da igreja.
É tentador pensar que as crianças podem estar falando sobre
como poderiam dividir seus deveres. Valdemar disse:
"Vou ser rei". Absalon disse:
"Seguirei o caminho da igreja. Juntos podemos dar uma forma a esse país."
Anos mais tarde, quando Absalon era um homem jovem, foi enviado a Paris,
para estudar em uma das melhores universidade do mundo.
Na educação religiosa não aprende-se somente a Bíblia.
A família do nobre deu-se conta de que a educação é a chave do êxito.
Haviam poucas pessoas, na Dinamarca, que dominavam a arte
da leitura e da escrita.
As pessoas da igreja que conseguiam fazer isso
possuíam um grande poder.
No século XII, grande parte da população continua usando as runas da Era Viking.
Mas, dentro da igreja, o latim tornou-se o idioma dominante.
A espada já não é a única ferramenta para se conseguir poder.
A escrita mostra ser muito mais eficaz.
Enquanto Absalon estuda em Paris, a guerra civil continua na Dinamarca.
Valdemar foi treinado à batalha pelas melhores pessoas do país.
Na guerra civil, ele prova seu valor no campo de batalha
e, rapidamente, torna-se famoso entre os nobres.
Em 1150, existem três homens que lutam pelo poder na Dinamarca.
Eles chamam-se Svend, Knud
e Valdemar.
Para Valdemar o Grande, estava claro que ele deveria ser o rei.
E deveria ser o único rei.
Às vezes, os três se confrontavam.
O país sofre sob os sangrentos combates.
Mas ninguém pode requisitar o controle do trono dinamarquês.
Mas 26 anos depois do assassinato do pai de Valdemar,
o mundo está cansado de lutar.
É necessária uma solução diferente à guerra, e Svend, Knud e Valdemar
concordam em dividir o país entre si.
Em 1157, existem três reis na Dinamarca.
Valdemar torna-se rei da Jutlândia. Absalon, que acabara de voltar de Paris,
vai até Roskilde, onde Svend convidou-o para uma festa
em celebração da paz.
Em breve, veremos um incidente que dará a um dos reis um impulso
que levará para uma nova era.
Não é só o que acontece, mas também a forma como acontece,
que importa.
Ainda que as partes em conflito tenham dividido o país entre si,
todos possuem ambições de não serem donos de uma só parte,
mas rei de todo o reino.
Valdemar e Knud acreditam que estão brindando a paz,
mas Svend possui outros planos.
Valdemar!
Svend atraiu Knud e Valdemar para uma armadilha.
Ao invés de uma festa de reconciliação, ele planejou um banho de sangue.
Knud e Valdemar devem morrer, com Svend tornando-se o rei da Dinamarca.
Knud é o primeiro rei que morre.
Mas a emboscada de Svend não termina conforme o esperado.
Tanto Absalon como Valdemar sobrevivem,
com Svend proporcionando uma história importante para Valdemar
sobre a sangrenta festa em Roskilde.
Porque se quer reunir a Dinamarca e ser o rei de todo o país,
precisará mais que uma espada.
Deve ter uma forte narrativa religiosa
e é exatamente isso que Valdemar consegue na festa sangrenta.
Não existe muita diferença com a história sobre Jesus e Judas,
sobre a pessoa pura e honesta, que é traído por alguém
que parecia confiável.
Valdemar foge para sua casa em Jutlândia, e aqui se expande a história
da traição de Svend sobre o inocente Valdemar.
Na história, conta-se que Valdemar foi protegido,
já que conseguiu sobreviver ao ataque. Que Deus cuidava dele.
Com essa história em sua memória, ele terá muito apoio
para voltar a lutar contra Svend no campo de batalha.
Agora o assunto deve ser resolvido de uma vez por todas.
Saxo descreve como o exército de Valdemar avança
e os corvos voam acima das pontas das lanças.
Densas nuvens de corvos negros seguem o exército
porque sabem que haverá comida.
Toda esperança de uma solução pacífica se foi
e em Grathe Hede, em Jutlândia, acontece uma batalha decisiva
onde os exércitos se encontram.
Valdemar é o mais forte e obriga Svend a fugir.
Durante a fuga Svend é assassinado
e, com isso, Valdemar é agora o rei de toda a Dinamarca.
Valdemar agora tem o poder, mas de um país empobrecido.
A guerra civil faz com que a Dinamarca fique pobre, e os nobres que apoiavam
Svend, a qualquer momento, podem puxar o pano de Valdemar.
Se há paz, é necessário uma estreita aliança com a igreja
porque com a igreja no seu apoio, não teria conseguido o poder pela espada
sem o apoio de Deus.
Ele recebe apoio da igreja
quando ajuda Absalon a converter-se em Bispo de Roskilde,
uma das posições mais poderosas na igreja dinamarquesa.
Agora há paz na Dinamarca.
Valdemar e Absalon geram uma ordem social,
pelo menos é o que parece.
Existem aqueles que lutam. O rei e seu povo.
Defendem o reino e a sociedade contra inimigos estrangeiros
e asseguram a paz.
E existem os que oram. A igreja e os padres,
que oram por ambos, os vivos e os mortos
e realizam ações sagradas, como batizar as pessoas.
E, finalmente, existem os que trabalham, os camponeses.
Os camponeses possuem dois tipos de homens. Os que lutam
e os que oram,
mantendo ambos vivos com seus trabalhos.
Se olharmos os mais pobres, a maioria eram agricultores
e você pode perguntar-se: O que isso significa para eles?
A paz retorna para todos no país,
para todos mesmo.
Eles vivem suas vidas segundo as estações.
Haverá semeadura na primavera e outono.
Haverá colheita entre as estações, com sacrifício de animais.
Levantam-se com o sol pela manhã, trabalham, comem e trabalham,
dormem cedo e assim os dias passam.
Mas durante o século XII, a vida dos camponeses mudará.
Nunca a agricultura dinamarquesa foi tão bem como no século XII.
É um período onde todas as áreas se expandem.
As florestas são desmatadas, podendo-se cultivar o solo
e nas aldeias as pessoas trabalham nesse cultivo
para que se possa cultivar ainda mais.
Com a ajuda da igreja e do rei, vários monastérios surgem.
E isso terá um resultado vantajoso para os camponeses.
Os monges vêm de toda a Europa para os novos monastérios
e com eles, trazem muito conhecimento, que beneficiará os camponeses.
Os monges trazem o moinho d'água.
As pessoas param de moer o grão de forma manual
como têm sido feito durante os últimos 5.000 anos.
Os monges trazem ervas como o tomilho, a lavanda e o endro.
Alguns dos monastérios funcionarão como os primeiros hospitais,
quando os monges trazem as novidades da medicina
com os camponeses podendo buscar ajuda para salvar suas vidas.
Valdemar e Absalon deixam marcas na população dinamarquesa
e o resultado, com o passar do ano, é que a população aumenta.
A população aumenta entre os anos 1100 e 1200,
mas não temos ideia de quantos haviam.
Estão sendo fundados novos povos todo o tempo
entre os anos 1100 e 1200.
Quando há mais dinamarqueses, e quando se produz mais,
o rei Valdemar pode cobrar mais impostos.
Porém os novos tempos também beneficiam Absalon
porque a igreja recolhe 10% dos lucros dos camponeses.
Mais e mais, a igreja preenche a vida dos dinamarqueses.
Não existem outras insituições com uma penetração similar.
Não há ninguém na Dinamarca que não tenha contato formal com a igreja.
Em qualquer ato que a pessoa dinamarquesa fizesse,
havia algo religioso.
É uma comparação boba,
mas a presença constante dos celulares, hoje em dia,
na Idade Média, seria o mesmo à religião.
A religião era tão essencial que hoje temos dificuldades para entendê-la.
Mas podemos ver os sinais de quão forte era o cristianismo.
Durante os séculos XII e XIII serão construídas milhares de igrejas
em todo o país, muitas das quais ainda estão de pé.
Devemos imaginar uma Dinamarca que possuía igrejas de madeira,
mas que serão trocadas por esses impressionantes edifícios de pedra.
Uma manifestação incompreensível do lugar da igreja na sociedade.
Pode-se imaginar como um camponês na Idade Média,
morando em uma pequena casa com um teto baixo,
deve ter se sentido quando entrou em uma igreja como esta.
Houveram muitas mudanças na igreja desde que ela foi construída,
mas deve ter parecido
como se o teto estendera-se infinitamente até o céu.
E a luz que passa através das janelas
deve ter parecido quase... Sim, divina.
Não é de se duvidar que se sentia
que Deus estava em todas as partes.
Para entender a religião na Idade Média, é importante lembrar
que a vida na terra tinha um objetivo principal
que era conquistar a vida eterna no céu.
Mas o caminho até o céu passava pelo Purgatório
e o tempo ali poderia reduzir-se apenas com boas ações na Terra.
O maior ato piedoso era ir a uma cruzada.
Em 1096, os cristãos vão a uma cruzada na Terra Santa
para conquistar Belém e Jerusalém das mãos dos muçulmanos.
Durante o século XII, os reis europeus e a igreja fazem incursões
contra os pagãos, fora das fronteiras cristãs
para garantir um lugar para si no céu, entre outras coisas.
Para Valdemar e Absalon, as cruzadas são uma oportunidade
para matar dois pássaros com um tiro.
Podem purificar-se do pecado
e podem ganhar o favor do Papa,
além de fazer da Dinamarca uma parte da comunidade europeia.
As cruzadas são uma oportunidade para deter uma ameaça
contra Valdemar e Dinamarca. Os Wends.
Os Wends eram um povo pagão no norte da Alemanha,
que adoravam o deus Svetovid
e que estão em guerra com a Dinamarca por gerações.
Os Wends saquearam as costas e queimaram povoados inteiros.
Valdemar decide colocar um fim aos ataques,
possuíndo forte apoio por parte de Absalon,
que possui um profundo desejo de cristianizar essas regiões.
Por isso, estão planejando uma cruzada contra os Wends.
Durante anos, Valdemar envia seus exércitos às regiões dos Wends.
Os pagãos são assassinados ou forçados a converter-se ao cristianismo.
E onde quer que os exércitos de Valdemar vão, Absalon os segue.
Absalon é tanto um almirante, com um bispo.
É importante quando conduz a frota contra os pagãos,
assim como quando é bispo em Roskilde.
Em 1168, Valdemar e Absalon queimam a fortaleza pagã de Arkona,
como um todo.
As regiões dos Wends convertem-se em paróquias sob a igreja dinamarquesa
e seu maior santuário, a estátua do deus Svetovid,
sucumbe ao fogo dos cavaleiros dinamarqueses.
Em 1182, a Dinamarca vive a paz.
Os Wends já não são uma ameaça externa
e há paz em todo o país.
Mas Valdemar o Grande está morrendo, ele tem 51 anos.
Absalon está ao seu lado.
Não sabemos o que Valdemar disse para Absalon,
mas eles não falaram só como sacerdote e rei, mas como amigos também.
Falaram dos velhos tempos, daquilo que conquistaram juntos.
Observando essa vida, que Valdemar e Absalon tiveram juntos,
é absolutamente incrível o que realmente conquistaram.
O reino está seguro. Os Wends são derrotados e sujeitos à coroa.
Quase não existem ameaças contra a dinastia de Valdemar.
Na frente política, os problemas foram todos resolvidos.
A igreja tem outra base através das igrejas que foram construídas
e a criação de novos monastérios.
O rei criou uma base para ele e sua família
que foi, anteriormente, quase inédita na Dinamarca.
Valdemar e Absalon deixaram uma forte marca na Dinamarca.
Mas quanto sabemos? Quem eram eles?
Nossa história é de dois homens que viveram há 800 anos.
E muitas partes da história de Valdemar e Absalon só sabemos
porque um homem escreveu elas.
Saxo.
Esta casa chama-se célula de Saxo.
Pode ser que estivera sentado aqui escrevendo a história dinamarquesa.
Saxo foi um sacerdote erudito que demorou
20 anos para escrever a história da Dinamarca
desde o passado mais antigo até quase a morte de Valdemar.
Para ele, somos uma grande nação, com uma grande tradição de feitos heróicos,
e não um pequeno detalhe na história europeia.
Mas Saxo não escreve somente uma história.
Ele cria um povo.
É aí que realmente entendemos a noção do que é ser dinamarquês.
E Saxo é o primeiro que escreve a história dinamarquesa.
Ter uma história é crucial na experiência de ser um povo
ou uma comunidade.
É somente quando escreve essa história
que um povo cresce.
A Dinamarca torna-se a Dinamarca através das crônicas
escritas pelas pessoas da igreja.
Estas 4 folhas de pergaminho são um dos maiores tesouros da Biblioteca Real.
São parte de um projeto original de Saxo.
Foram descobertas por casualidade na França, no século XIX,
utilizadas como encadernação para outro livro.
Saxo escreve uma história fantástica,
mas ele tinha um empregador que pagava-o para escrever histórias.
Absalon.
As coisas aconteceram como ele escreveu? Com certeza, não.
Ele é uma espécie de homem das relações públicas.
Faz publicidade para a família que governava.
Está claro quem são os heróis na história. Valdemar e Absalon.
E também está claro quem são os vilãos.
Na história de Saxo, Absalon é a estrela, e descreve Valdemar
como a luz brilhante da pátria, valente e generoso,
amado por sua bondade.
Mas hoje, os historiadores não sabem quem realmente era Valdemar.
Se alguém tentou opor-se a ele, desapareceu.
Saxo descreve que a sangrenta festa em Roskilde foi planejada por Svend,
que queria assassinar Knud e Valdemar.
Mas ninguém sabe se realmente não foi o contrário.
Só há uma fonte descrevendo a festa. Saxo.
Poderia ter sido Valdemar
que orquestrou todo o assunto e tentou matar Knud e Svend.
Os historiadores concordam que a maioria das palavras de Saxo são verdade.
Mas a verdade completa sobre quem eram Valdemar e Absalon
e como conquistaram tanto, nunca saberemos.
Mas uma coisa é certa. Valdemar deixa uma Dinamarca
totalmente diferente do país em que nasceu.
Ele possui muitos filhos. Dois deles deixaram uma grande marca
no próximo capítulo da nossa história.
Eles chamam-se Valdemar e Ingeborg.
Vamos deixar a festa sangrenta para trás. Vencemos os Wends
ao invés de nos matarmos.
Temos ótimas relações com o Papa, que nos reconhece como um país.
Dinamarca, por fim, torna-se mais um país no mundo.
Mas paz e prosperidade são, em primeiro lugar e sobre tudo, o resultado
da manutenção permanente de importantes alianças.
É aqui onde as mulheres, as potenciais rainhas,
entram no tabuleiro,
como uma cola necessária entre as grandes e poderosas famílias.
Apesar de ela ter acabado de chegar da Dinamarca,
Ingeborg se casará, aqui, em um momento.
Ela tem 19 anos, pode ler e, seguramente, também escrever latim,
mas não sabe francês da mesma forma.
Mas, pode tornar-se o enlace entre Dinamarca e o francês Felipe.
Ela só precisa estar a altura das obrigações matrimoniais
e o que tudo isso implica.
Felipe II da França é o homem mais poderoso da Europa.
Os tratantes dinamarqueses e franceses chegaram a um acordo
enquanto Felipe estava em uma cruzada.
É um tratado muito bom para Ingeborg.
O bônus será de somente 10.000 marcos de prata,
que não é uma quantia assombrosa para o rei mais poderoso da Europa.
Felipe não está satisfeito com seus negociantes
porque esperava ter uma unidade do exército dinamarquês,
mas esta parte do acordo não funcionou.
Serão os 10.000 marcos de prata que Felipe receberá.
Agora, Ingeborg deve atar o nó entre Dinamarca e França
na tentativa de criar uma nova e forte aliança na Europa.
No dia seguinte a noite de bodas,
Felipe insiste em cancelar o casamento.
Ingeborg está sozinha. Ela está rodeada de pessoas que falam francês
e de um homem que, de repente, não quer mais vê-la.
Não é fácil entender o motivo disso.
O escândalo com Ingeborg rapidamente espalha-se pela Europa.
Mesmo com Felipe anulando o casamento, Ingeborg fica
e insiste em seu direito aos deveres e privilégios conjugais.
O rei francês não dá a mínima
e ela é enviada para prisão domiciliar.
Mas Ingeborg demostrará que é difícil livrar-se dela.
20 anos após a morte de Valdemar o Grande,
seu outro filho, chamado Valdemar, está pronto para ser o próximo rei.
Valdemar consegue o apoio de Valdemar o Vitorioso
porque continua as cruzadas e conquista novas regiões.
Quando Valdemar o Vitorioso torna-se o rei, as cruzadas ainda não terminaram.
Quando Valdemar o Grande conseguiu dominar os Wends,
imediatamente começaram a incursionar
mais longe no Báltico, contra o povo pagão do Báltico,
nos países que conhecemos hoje como Estônia e Letônia
e, um pouco menos, a Lituânia.
Em 1219, o exército de Valdemar o Vitorioso chega a Estônia
e aqui, onde hoje fica Talín, ocorre uma batalha decisiva.
Talín, que em estônio significa "cidade dinamarquesa".
Mas a sorte de Valdemar na guerra está a ponto de mudar.
Os estônios surpreenderam os dinamarqueses com uma emboscada
e toda a esperança se perde para Valdemar e seus homens.
Mas, de repente, o céu se abre, e uma bandeira cai,
uma cruz branca sobre um pano vermelho.
A bandeira dinamarquesa.
Sua sorte muda, e o exército de Valdemar derrota o inimigo.
É isso que diz a lenda,
mas ninguém sabe realmente o que aconteceu esse dia na Estônia.
Quando olhamos as fontes, não existe história sobre uma bandeira
caindo. Então, de onde vem essa história?
Bandeiras com cruzes eram comuns na Europa Ocidental.
Ironicamente, a bandeira do império alemão nesse momento
era uma cruz branca sobre um pano vermelho.
Isso pode mostrar uma conexão com algo da Alemanha.
Pode mostrar uma conexão com a Europa do Oeste.
Por isso, nosso símbolo mais conhecido nem é tão dinamarquês.
Sem importar de onde vem nossa bandeira, não existe algo tão dinamarquês.
E a cada ano, no dia 15 de junho, Dia de Valdemar, celebramos a
vitória na Estônia e uma das bandeiras mais antigas do mundo, a dinamarquesa.
Enquanto Valdemar o Vitorioso vai à guerra em nome de Deus,
Ingeborg está em prisão domiciliar.
Ainda não está claro o que aconteceu em sua noite de bodas com Felipe.
O rei francês tenta de novo o cancelamento do casamento,
agora com acusações de que Ingeborg o enteitiçou e deixou-o impotente
e, por isso, não pôde cumprir com suas obrigações matrimoniais.
Segundo Felipe, não podem ser considerados marido e mulher.
O pacto nunca foi consumado.
Mas Ingeborg não vai suportar essa interpretação da noite de bodas.
Ingeborg insiste que tiveram relações sexuais
e que se converteram em uma só carne diante os olhos da igreja,
por isso, o vínculo matrimonial não pode ser rompido.
Em cativeiro ela escreve uma invocação ao Papa:
"Meu senhor e esposo, Felipe, o rei francês, me persegue,
não me considera como sua esposa
e também desrespeita minha juventude com um isolamento."
Existem muitos anos de contatos entre Ingeborg e o Papa
e finalmente o Papa sente simpatia pela longa e solitária luta de Ingeborg.
O papa, na verdade, tenta muito conciliar as partes
e fazer que o rei Felipe reconheça que o matrimônio é legítimo,
proibindo as cerimônias religiosas em toda a França.
Isso é muito sério.
Isso significa que os párocos
detêm o culto em todas as congregações.
Não podem ouvir as confissões ou realizar funerais.
Não podem batizar ninguém. Não podem casar ninguém.
E, agora, isso será uma preocupação para todas as pessoas na França.
Se um príncipe ou um nobre quizese separar-se de sua esposa,
então a igreja iria por outro lado.
Depois do caso de Ingeborg, a igreja já não faria nada.
É por isso que um católico, hoje, pode ser divorciado
por uma autoridade secular, mas não pode casar-se novamente pela igreja.
Por isso o caso de Ingeborg é tão importante para a forma
com que as pessoas comuns têm vivido suas vidas.
Uma vez que se casavam, era definitivo.
Apesar do estímulo do Papa para Felipe solucionar suas coisas,
Felipe não muda de ideia,
mas nesse tempo consegue uma nova esposa e um filho.
Enquanto Ingeborg terminou em um beco sem saída,
as coisas parecem melhores para Valdemar o Vitorioso.
Ele controla as alianças
e é um grande homem na cultura europeia.
Até agora, pelo menos.
Valdemar levou Lyø para casar com Henrik de Schwerin,
um conde alemão de uma das áreas sob domínio dinamarquês.
Mas o que Valdemar não sabe é que Henrik possui uma agenda oculta.
Ainda que o poder real na Dinamarca nunca tenha sido tão forte,
apenas um momento sem vigilância em uma caça
pode acabar com tudo.
Valdemar foi sequestrado por um conde alemão
que deveria estar sob o controle do rei dinamarqês,
mas agora Valdemar se vê obrigado a se ajoelhar, em vários sentidos.
Desde a prisão na Alemanha, Valdemar só consegue ver como o reino
que ele e seu pai construíram, está caindo aos pedaços.
O resgate pela liberdade de Valdemar é de 45.000 marcos de prata.
O rei precisa enviar um pedido aos seus aliados para obter o valor total.
A notícia também chega a França, onde Ingeborg, depois de muitos anos de luta,
finalmente recebeu a graça do rei Felipe.
Como rainha da França,
ela pode ajudar financeiramente o seu irmão.
Depois de três anos de cativeiro, Valdemar recupera sua liberdade.
Agora é a última oportunidade de Valdemar seguir a expedição do Mar Báltico
para colocar os príncipes alemães em seu lugar.
Valdemar o Vitorioso nunca recuperará as regiões alemãs do norte.
Em troca, volta à Dinamarca para construir o país novamente.
A volta do rei para casa tem um grande impacto nas vidas
que os dinamarqueses vivem.
No século XIII, uma carinhosa recepção não é algo incomum
porque uma revolução emoncional quase aconteceu.
Os dinamarqueses ouviram a mensagem sobre o amor dos cristãos
em muitas novas igrejas.
E para um homem e uma mulher que se amam,
o casamento já não é só uma acordo prático
entre suas famílias.
No final do século XII surge uma ideia, na igreja,
que as pessoas casem por amor.
Duas pessoas dizem: "Eu aceito." E então estão casados.
Existem limites para o que os casais dinamarqueses podem fazer,
porque aos olhos da igreja, o sexo só é permitido para procriar
e existem regras claras para o que pode ou não ser feito
dentro das quatro paredes da casa.
Em 1215, todos os cristãos deveriam confessar-se regularmente.
E se desenvolvem na Idade Média uma lista de pecados.
O sacerdote pergunta se isso ou aquilo foi feito.
E muitas das perguntas são sobre sexo. Deve haver sexo só de algumas formas.
E todas as outras formas estão equivocadas e são um pecado.
A maioria dos dinamarqueses ainda vivem no campo no século XIII,
mas na época dos Valdemares, acontece algo crucial
na forma como vemos a Dinamarca nos dias atuais.
É nesse momento que surgem várias de nossas cidades.
Foram os vikings que fundaram nossas primeiras cidades,
mas durante os séculos XII e XIII, o surgimento foi muito acelerado.
As velhas cidades experimentam um crescimento inédito.
Os camponeses vão ao mercado cada semana, onde compram e vendem.
Na medida que comerciamos mais e mais com países estrangeiros,
aparecem nas cidades novos produtos como seda, arroz e as especiarias.
O mais fascinante é que as cidades que prosperam
são aquelas que ainda existem hoje.
Podemos caminhar nas mesmas ruas como as pessoas caminhavam 800 anos atrás.
Se você vir até Skive, Vejle, Nyborg, Holbæk ou Køge,
estará em algumas das cidades erguidas no tempo dos Valdemares
que puderam crescer porque os reis conseguiram
garantir a estabilidade na Dinamarca há 800 anos.
No começo do século XIII, as cidades crescem mais e mais
e para Valdemar o Vitorioso, significa que pode arrecadar mais impostos.
Dinheiro que pode ser utilizado para criar a sociedade que ele sonha.
Uma Dinamarca que não só se torna mais rica,
mas também onde há lei e ordem, e todos seguem as mesmas regras.
É agora que recebemos nossa primeira lei escrita.
As primeiras leis são escritas no séculos XII e XIII.
Começa com leis de propriedade que cobrem uma área definida,
Selândia ou Escânia.
Controlava a relação entre gerações.
A casa, a herança, transferências de propriedade.
Regulam o povo.
Regulam o processo de como os dinamarqueses devem resolver os assuntos.
E regula o que hoje se chamaria "direito penal."
Mas isso não significa que as leis são respeitadas.
Não há polícia, e para uma mulher
em viagem de volta à fazenda, tudo pode acabar muito mal.
A violação é tratada em uma de nossas primeiras leis.
Mas as leis não possuem essa forma de justiça que conhecemos hoje.
Porque uma violação não é um crime contra a mulher,
mas contra seu marido.
A violação era vista como um ato de vandalismo contra a propriedade do homem.
É a objetificação extrema de um indivíduo, uma mulher.
Mas, pode-se ver, com a influência da igreja, que muda-se o foco
para que a violação torne-se, não a destruição de uma coisa,
mas a violação de um indivíduo.
A mulher torna-se uma vítima independente
nessa situação específica.
A percepção sobre a mulher muda, com grande participação da igreja,
que possui uma influência maior sobre as leis de Valdemar o Vitorioso.
Isso fica visível quando ele, em 1241, faz um ato culminante
e aprova a lei de Jutlândia.
Valdemar aprova a lei neste lugar, em Vordingborg.
No prefácio da lei, pode-se ler as famosas palavras:
"Pela lei construirá um país."
Os experts não estão de acordo se a lei de Jutlândia era outra lei de propriedade
ou se na realidade era a primeira lei para todo o reino dinamarquês.
Os dinamarqueses poderiam experimentar uma nova forma de justiça
baseando-se nos princípios adquiridos com as pessoas da igreja.
Começam a interrogar testemunhas e o acusado, perguntando se alguém o viu
e colhendo testemunhos antes de tomar uma decisão.
Deve-se investigar o assunto. Era preciso encontrar a verdade.
Com a influência da igreja, nos movemos até um conceito de justiça
que começa a parecer com o que, hoje, consideramos justiça.
Encontramos no prólogo da Lei de Jutlândia
que nada é tão bom como a verdade.
Pouco após aprovar a Lei de Jutlândia, Valdemar o Vitorioso morre.
Abaixo desta pedra está enterrado Valdemar o Vitorioso,
e em volta dele, boa parte de sua família,
entre os quais, seu pai, Valdemar o Grande.
Dois reis que estavam na dianteira do desenvolvimento
que, marcadamente, mudaram a vida dos dinamarqueses e contribuíram às bases
da Dinamarca que conhecemos hoje.
Mas não passou muito tempo
antes que as bases começassem a rachar.
Próximo capítulo da historia da Dinamarca: Baixa Idade Média.
Um momento em que a praga devasta duramente
e os nobres e reis lutam pelo poder.
Agora um jovem príncipe dinamarquês está pronto para assumir o trono.
Seu nome é Valdemar Atterdag. Valdemar Novo Amanhecer.
Atterdag unificará a Dinamarca, mas sua filha, Margrete
será a maior líder de sua época.
Tradução: atwof