Legendado por @riclufer
Em 2004, 66% dos eleitores de Utah aprovaram a proibição
constitucional do casamento entre pessoas do mesmo sexo
denominada Emenda nº 3
10 anos depois, o ativista político Mark Lawrence decidiu processar
o estado de Utah
para derrubar a Emenda nº 3
As pessoas merecem conhecer toda a história.
Eu voltei dos mortos.
Eu senti que devia algo à humanidade.
Eu queria trazer o casamento gay para Utah.
Era a regra.
O casamento gay nunca chegaria a Utah.
A opinião geral era de que a Igreja Mórmon
nunca aceitaria isso em Utah.
Bem, não levaremos em conta a Igreja Mórmon
Temos leis federais e temos a Constituição.
Eles tinham medo de enfrentar a força da grande gigante.
♪ Ele deu provas durante a noite ♪
♪ Que nossa bandeira ainda estava lá ♪
♪ Oh, diga! A bandeira salpicada de estrelas ♪
♪ ainda acena ♪
♪ Sobre a terra dos livres ♪
♪ e o lar ♪
♪ dos bravos ♪
Agradecemos por estar aqui esta noite,
e obrigado por se posicionarem sobre o casamento,
vigente na Emenda nº 3.
Cada um de nós sabe que essa é uma questão difícil e sensível,
mas podemos mostrar ao mundo que Utah pode estar a favor do casamento
sem ser contra ninguém.
Desculpe, estou muito empolgada
para deixar passar essa oportunidade.
Eu só quero dizer à todos que Brian Brown,
o Presidente da Organização Nacional
acaba de entrar na sala.
Ele fez mais pelo casamento nos Estados Unidos
do que qualquer outra pessoa.
Para os poucos pessimistas por aí
que pensam que esta é uma causa perdida,
o imortal Don Quixote nos mostrou os resultados.
♪ sonhar o sonho impossível ♪
♪ Lute contra o inimigo imbatível ♪
Acho que devemos descer e ver se conseguimos pegá-lo.
Sr Brown.
- Olá, como vai? Olá, tudo bem.
Eu só queria me apresentar e dar boas vindas à Utah.
Eu sou Mark Lawrence.
Eu sou o diretor da "Restaure Nossa Humanidade"
Eu movi a ação que derrubou a Emenda nº 3.
Nós dizemos que o casamento não é apenas entre um homem e uma mulher.
O casamento pode ser ampliado para incluir a todos.
Todo casal que se ama, que está junto.
Por que não quatro, cinco ou seis então?
- Essa não é minha posição. - Mas por que não?
Não me importo. Não tem nada a ver comigo.
- Bem, eu me importo. - Por quê?
A estrutura binária do casamento
é o mais relevante para as crianças na sociedade.
É importante que as crianças estejam conectadas
com suas mães e pais.
Mas as crianças não têm nada a ver com isso.
Isso não tem nada a ver com crianças.
Os gays têm filhos porque querem filhos,
não porque eles são casados.
Se o casamento tem um significado,
então você pega esse significado e basicamente diz
que isso se aplica a tudo.
Ao ampliá-lo da maneira que você está reivindicando,
não se tem mais nenhum significado central para isso.
Não, não, não, não.
Novamente, podemos concordar em discordar.
- Obrigado por me ouvir. - Muito obrigado.
Estava ansioso para conhecê-lo há muito tempo.
Boa sorte. Obrigado senhor, agradeço.
Esta era uma antiga ambição e finalmente o conheci.
Estou pronto para morrer agora.
♪ Ainda lutou com sua última gota de coragem ♪
♪ Para alcançar ♪
♪ O inacessível ♪
♪ Estrela ♪
CASA DE MARK
Meus pais praticamente vivem no nível da pobreza.
Certo dia tomei a decisão
que eu provavelmente deveria morar com eles por um tempo,
mas isso foi antes de meu pai ser diagnosticado com Alzheimer.
Chegou a um ponto em que eu não podia sair,
e eu ainda estou aqui.
Estou muito orgulhosa do trabalho que você tem feito,
não sei como suporta isso
e ainda ajuda com seu pai.
Eu não teria mais nada para fazer.
- Ah com certeza. Eu sei que você teria
mas eu tenho um lugar para ir e desabafar,
aí é quando eu venho para casa e me escondo no porão,
e fico bem.
- Seu pai também te apoia. - Eu sei.
Foi um grande choque para nós dois no começo
quando você saiu do armário.
Mas eu não entendo como os pais
podem expulsar uma criança de casa
quando descobrem que são homossexuais ou...
- É inacreditável. - Isso acontece todos os dias.
Eu cresci na comunidade agrícola de Utah.
Todos os meus amigos
eram, claro, da Igreja Mórmon.
Você fazia uma declaração ou tinha um pensamento,
e um amigo dizia: não pode pensar assim.
Não faça isso. Você irá para o inferno.
Vai deixar Deus com raiva de você. "
Era um absurdo.
O meu melhor amigo...
Os caras iam na casa dele para ver a Playboy de seu pai.
Bem, eu não estava interessado nisso,
então o que fazia era me afastar
e ficar em casa com minha mãe
ajudando em seus afazeres.
Eu não estava interessado.
Foi quando eu soube.
Fui para São Francisco no início dos anos 80
quando a AIDS estava no auge.
O comentário das pessoas daqui,
"Por que você está indo para lá? Você vai pegar AIDS."
Eu nunca tive nenhum relacionamento real lá.
Estava disposto a me arriscar,
indo a bares e e ir só ficando
econhecer estranhos, esse tipo de coisa.
Tudo bem. Esse tipo de comportamento arriscado é bom
porque isso faz parte de ser gay.
Era muito mais fácil só ir ficando
sem precisar se envolver emocionalmente
ou se conectar com qualquer pessoa.
Também fazia parte o combate à Aids.
Dane-se a AIDS. Vou sair e fazer sexo
goste você ou não.
Era parte da militância pela qual todos passamos.
Por algum motivo estúpido, pensei que tinha que fazer o teste,
ver qual era minha condição de HIV e eu fiz.
Eu era positivo e não esperava isso.
Eu não sabia disso.
Vi pessoas morrerem em São Francisco.
Eu assisti ACT UP. Eu assisti.
Apesar disso, eu fiquei à margem.
Eu não fiz nada. Eu apenas assisti.
Olhava para aquilo e dizia: "Por que não posso participar?"
Por que não estou lá fora marchando com eles? "
Essas pessoas têm muita força,
eles têm muita coragem, e talvez eu tivesse medo.
Mas isso me daria muito mais valor
se eu soubesse que poderia estar lá embaixo
marchando com essas pessoas e ficando com elas,
ao invés vez de ficar lendo sobre aquilo no jornal.
O ESTADO
O cenário político de Utah é algo único
em que uma denominação domina a cultura.
Com base no que você viu e experimentou,
Utah é uma democracia ou uma teocracia?
Claramente uma democracia.
Não estamos nem perto de ser uma teocracia.
Mas tenho problemas com a forma como a Igreja Mórmon
faz lobby junto ao legislativo.
Toda a liderança republicana,
quase todos os nossos membros da Igreja Mórmon
são hábeis em cochichar nos ouvidos
de alguns membros da liderança republicana.
Em seguida, os projetos passam magicamente sem objeções,
ou eles morrem magicamente,
e não se fala muito sobre isso.
Realmente, para entender o significado
de se derrubar a proibição do casamento igualitário em Utah,
você tem que entender que a história mórmon,
doutrina e cultura permeiam todos os aspectos
da política pública e da opinião pública.
Um exemplo disso está nas conferências semestrais
que a Igreja realiza em Salt Lake City.
Elas atraem dezenas de milhares de fiéis da igreja
que vêm ouvir palavras de sabedoria
e orientação de seus líderes da igreja.
Acreditamos que a organização e o governo do céu
serão construídos em torno de famílias e grandes famílias.
É por causa de nossas crenças
que o casamento e a família são eternos,
que nós, como Igreja, queremos ser líderes
e participar de movimentos mundiais que os fortalecem.
Queremos ajudar essas pessoas a fortalecê-las,
para ajudá-los com suas questões
e ajudá-los em suas dificuldades.
Mas não podemos ficar parados
enquanto eles cedem à atividade imoral,
e tentam encorajar-se ao defender e viver
no assim chamado casamento do mesmo sexo.
Também precisamos de políticos, formadores políticos e autoridades
que voltem sua atenção para o que é melhor para as crianças,
em contraposição ao interesse egoísta dos votantes
e defensores ferrenhos de interesses dos adultos.
O mormonismo é muito diferente do protestantismo,
e parte disso tem a ver com o papel de líderes.
A diferença está na maneira como os líderes, ou oráculos,
líderes da voz de Deus ou do divino...
É difícil entender as motivações da Igreja,
a menos que você tenha sido mórmon ou talvez cientologista,
ou uma destas seitas fanáticas onde tudo se resume a religião.
Não há outra parte no país em que 70%
ou 67% da população pertença a uma única fé.
Assim, a Igreja é uma grande empregadora.
Também possui propriedades.
É possível que seja a maior proprietária de terras na região.
Tudo aqui se relaciona à religião em todos os aspectos.
Isso significa que eles falam sobre a Igreja,
e sabemos bem de qual Igreja estamos falando
Não há nada que aconteça na Capital
que a Igreja não influencie 100%.
Certamente vai conseguir o que quer em questões sobre LGBTs
e em questões sobre casamento.
Direitos iguais!
Do ponto de vista das relações públicas, foram dois anos difíceis
para a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Recentemente, ocorreram protestos raivosos
fora dos templos mórmons
sobre o apoio da Igreja à Proposição nº 8.
Sua igreja passou
por perseguições e discriminação extraordinárias.
Crianças mortas, casas queimadas, mulheres estupradas,
populações inteiras expulsas para as Grandes Planícies.
Por que iriam dizer para os outros
o que eles não podem fazer segundo a lei?
Apoiamos o casamento entre um homem e uma mulher.
Mas os gays e lésbicas estão dizendo:
"Nós também somos um grupo perseguido.
Nós também merecemos nossos direitos sob a lei ".
Mas o que estou dizendo,
nossa defesa não é porque é direcionado a outro grupo.
É para a proteção
de uma história de 5.000 anos de casamento
ser entre um homem e uma mulher.
Uma das doutrinas, que é única no mormonismo,
é que o casamento é para a eternidade.
Esta é um dos mais gratificantes
e lindas doutrinas.
Antes mesmo de se ter uma noção sobre sua identidade
ou sua atração,
você foi ensinado: - encontre um companheiro e tenha uma família.
É isto o que Deus quer.
Se eu sou gay, e não vou me casar,
então eu sou uma ameaça para a família eterna,
não só para mim, mas também para meus pais.
Eu não vou fazer parte da família eterna deles.
Dentro dos edifícios sagrados chamados "templos"
casais podem se casar não apenas até que a morte os separe,
mas por toda a eternidade,
para famílias ficarem juntas para sempre,
mesmo depois da morte.
Quem tornou isso possível? Foi Deus.
Por quê? Deus não é apenas nosso criador.
Ele é nosso pai. Nós somos seus filhos, sua família.
Essa é a grande imagem, e todos fazemos parte dela.
O TIME
Por volta de 2010 fui diagnosticado com câncer,
com câncer de pulmão.
Entrei para a quimioterapia
e perdi alguns anos da minha vida,
Saí daquilo diferente.
Parecia que eu havia ganhado uma segunda chance.
Vamos fazer algo.
Eu tenho uma pilha de arrependimentos assim,
e coisas que eu gostaria de ter feito e não fiz.
O processo realmente começou
a partir de um grupo de discussão no Facebook.
Eu disse: "Estou montando uma ação federal
para anular a proibição do casamento gay em Utah".
Então começamos a nos encontrar em cafeterias
e começamos a falar sobre isso.
Entrei em contato com Mark no painel de comentários e disse:
"Estou interessada. Quando e onde?"
Nós pensamos que era loucura,
e não tinha como dar certo,
exceto que íamos tentar.
Não tínhamos experiência em relações públicas.
Nem conhecimento em legislação,
e nem em captação de recursos.
Nós apenas tínhamos vontade.
Comecei a entrar em contato com líderes da comunidade dizendo:
"Vamos fazer isso."
Eles não podiam participar,
e aquilo realmente me irritou.
Eu fui para a ACLU e eles disseram:
"Você não pode estar falando sério."
Ele ia de porta em porta
tentando encontrar alguém.
Acho que enviei um monte de e-mails um dia,
e da Magleby & Greenwood, Jim Magleby respondeu.
"Sexta-feira, 8 de fevereiro de 2013, 15h 55, por Mark Lawrence.
Eu represento uma organização que está trabalhando
para contestar a Emenda nº 3 de Utah na Corte Federal.
Procuramos uma equipe jurídica.
Vocês estariam interessados? "
E nós respondemos: "Sr. Lawrence, seria muito interessante
Representar o seu grupo,
Mas não trabalhamos de forma voluntaria.
Caso queira se encontrar comigo e com minha sócia Peggy Thompson,
Nos informe."
Este foi o começo.
Eu realmente tinha respeito por ele
por ser alguém que não está envolvido em nenhuma organização
nacional ou local, ou que tivesse algum poder,
e tinha decidido por conta própria que faria aquilo.
Eu pensei: "Quer saber? Isso é muita petulância".
E ele disse: "Estou procurando advogados
que possam lidar com uma briga pesada cotra o estado de Utah ".
Então Jim, sendo o dono da empresa,
e esta é uma decisão econômica,
fez a pergunta certa: "Quem vai pagar por isso?"
Jamais adivinharia olhando para ele,
mas ele é um eterno otimista,
e ele disse: "Nós conquistaremos a comunidade gay em Utah.
E vamos receber doações de todo o país
porque nós vamos fazer isso. "
"Oh, não se preocupe. Darei um jeito... "
Nós estimamos que custaria cerca de um milhão de dólares.
Ele disse: "Oh, eu consigo. Não há problema."
Eu pensei: "Esse cara não tem ligação
com ninguém na Terra.
Não há como esse cara arrecadar dinheiro".
E eu pensei: "Eu me importo?"
Eu acho que não, eu não ligo, porque é a coisa certa a fazer.
Então eu disse: "Sim, tenho certeza de que pode dar certo".
Então decidimos continuar.
CASA DE PEGGY
♪ Parabéns pra você ♪
♪ Parabéns, querido Marcelino ♪
♪ Parabéns pra você ♪
♪ e muito mais ♪
Aqui é o seu lugar.
Então você tem 13 anos!
Yay!
Definitivamente eu não abandonei meus pais.
Alguém dedurou para minha mãe e ela me ligou.
Ela disse que eu não poderia trazer nenhuma namorada para casa.
E eu disse: "Bem, lamento ouvir isso
porque você não vai me ver mais. "
Foi um período muito perigoso para lésbicas e gays.
Pessoas foram espancadas.
Tiveram as janelas de seus carros quebradas.
Joe Redburn, dono do The Sun,
contratou seguranças para levar as pessoas do bar até seus carros,
mas mesmo assim, pessoas passavam e as atacavam na rua.
Eu a conheci em um jantar em sua casa.
Estávamos no pátio e um passarinho voou da árvore,
pousou no meu ombro
e começou a comer a comida do meu prato,
ela veio,
brincamos com esse passarinho, o alimentamos
e começamos a conversar.
Sinceramente, eu era uma idiota naquela época.
Ganhava muito dinheiro.
Não tinha obrigações,
e dirigia um Porsche Cabriolet 911.
Eu pensava que era super descolada,
mas mudei de ideia muito rapidamente depois que conheci Cindy.
Tive que trabalhar em um projeto no fim de semana,
e eu pedi para a secretária do advogado sênior entrar.
Ela era avó do Marcelino.
Eu não o conhecia.
Ele havia completado três anos.
Eu peguei alguns livrinhos,
li para ele, e ele apenas ria.
Cerca de duas semanas depois, ele entrou com sua mãe,
meio que machucado,
e ao me ver no corredor, me agarrou e disse:
"Por favor, me leve para casa com você."
Um dia, no meio do dia,
Recebi uma ligação da bisavó de Marcelino.
Ela disse: "Peggy, eu sou velha demais para criar esta criança.
Ele pode ir morar com você? "
Dissemos, é claro.
Como em todos os meus casos,
Acredito nos meus clientes e quero ganhar.
Mas neste caso em particular,
é muito pessoal pra mim
porque se eu pudesse, faria aquilo.
Poderia pedir que Cindy se casasse comigo,
e poderia adotar o Marcelino.
Apenas Cindy estava apta para adotá-lo.
Sou a mãe dele desde que ele me pediu para levá-lo para casa.
Se algo acontecer com Cindy,
Eu não teria direitos. Nenhum.
Então, eu pessoalmente acredito nisso no fundo do meu coração.
A IGREJA
VÍDEO PROMOCIONAL DA SUD
José?
Joseph.
Este é meu filho amado.
Ouça-o.
José, teus pecados estão perdoados.
Veja!
Eu sou o Senhor da Glória.
No futuro, a completa verdade do Evangelho
será revelada a você.
Após esta visão, Joseph Smith funda a Igreja Mórmon
em uma comunidade agrícola no interior de Nova York em 1830.
E por todas as suas características, ele é carismático,
e rapidamente cria um número pequeno, mas leal de seguidores.
O que ele via é que sua Igreja
a Igreja que ele acredita e que Jesus Cristo fundou
continuava a mesma e se perdeu.
Mas não é só isso, ele viu que o projeto de Jesus
de certa forma, não havia sido realmente cumprido.
O que fazia era reunir novamente
tudo aquilo que havia se perdido.
E incluia a poligamia como a restauração
de uma prática antiga que havia sido perdida.
Aquela era uma característica essencial na imagem do paraíso.
Isso se torna uma prática secreta de Smith
e alguns membros do alto escalão na Igreja.
Boatos sobre casamento plural
e, em alguns casos, noivas menores de idade
começam a vazar para a sociedade.
Aquilo se tornou um ponto de ebulição para Smith.
Quando os rumores começaram a se espalhar,
ele foi julgado como viciado em sexo,
ao invés de ser visto, da forma como ele queria,
como um profeta restaurando uma instituição divina.
Então, à medida que a Igreja crescia,
causava o mesmo desconforto com quem era de fora
dos ensinamentos mórmons.
Houve conflitos entre
as diferentes comunidades.
E o governador Boggs, do Missouri
ordenou o extermínio dos mórmons.
Eles apelaram ao governo federal por ajuda,
contra quem não estava disposto a aceitá-los.
Joseph Smith foi levado à prisão.
Uma multidão estava reunida lá fora.
Eles invadiram o local
e mataram José e seu irmão.
Assim, eles se mudam para o oeste, esperando encontrar um lugar
onde estariam fora do alcance do governo.
Até que chegam ao território de Utah,
que estava fora dos limites dos Estados Unidos.
Sião, eles a chamariam,
onde eles poderiam ter a Igreja como o centro de sua vida.
É uma teocracia, não uma democracia.
Eles eram defensores da liberdade religiosa,
mas perderam a batalha contra o governo federal.
Levaram o caso até a Suprema Corte,
e o Supremo Tribunal disse:
"Vocês não tem liberdade religiosa
para praticar sua religião como vocês acreditam. "
O governo federal não iria permitir que Utah
se juntasse à União se eles insistissem em manter a religião
no centro da vida pública e praticassem a poligamia.
Os Mórmons decidiram que não podiam mais manter
suas práticas de poligamia
e continuar em um conflito interminável contra o governo federal.
Finalmente chegou a hora
de tomar essa decisão quanto ao estado.
A poligamia, tão profundamente arraigada na cultura mórmon,
deveria ser sacrificada para a criação do estado.
O momento teve um poderoso impacto
para as futuras gerações de mórmons
que acreditavam que eles podiam a qualquer momento
serem perseguidos a tal ponto
de ter que fugir e temer por suas vidas.
Há um enorme complexo de perseguição.
Poderia-se dizer que isso vem do governo,
forçando a Igreja a mudar suas práticas de poligamia.
Mas acho que tudo se resume à doutrina do bem e do mal.
Quanto mais a Igreja é perseguida e criticada,
mais verdadeira ela é.
MERCADO AGRÍCOLA DE SALT LAKE CITY
Já experimentou todos os nossos produtos, certo?
Certo? Sim.
Eu sabia.
E o último é uma pasta de alho.
Uma colher de sopa tem cerca de cinco dentes.
Usamos isso como condimento
em um hambúrguer ou sanduíche.
- Está se divertindo? - Sim.
Eu estava em uma reunião.
Foi aí que eu conheci Derek e Moudi.
Eu disse: "Estou movendo uma ação federal
para anular a proibição do casamento gay em Utah.
Precisamos de alguns autores. "
No começo, eles não me levaram a sério.
A resposta de Moudi foi: "Não.
Eu não acho que podemos fazer algo desse tipo "
Aquele homem estava realmente determinado,
e foi quase desconcertante para mim no começo.
Eu disse: "Por que você não pensa sobre isso?
Apenas pense um pouco. "
Utah? OK, certo. Boa sorte com isso.
Então comecei a acompanhá-los.
Eu insistiria um pouco mais.
Mesmo que eu quisesse me casar,
Não o levei a sério
e não levei a sério a ideia de trazer o casamento igualitário para Utah.
Cerca de três meses depois que o encontramos pela primeira vez,
ele me ligou e disse:
"Eu tenho alguns advogados.
Você e Moudi gostariam de conhecê-los? "
Aquilo legitimava a ideia
de uma forma como nunca antes havia acontecido.
Porque a partir daí passei a me sentir confortável
E me senti como se eu fosse alguém
que sabia bem o que estava fazendo.
E percebemos que aquilo se tornaria
um caso baseado em nós e em nossa história.
Realmente estava seguro do nosso desejo de nos casarmos.
Eu tenho que fazer isso, não porque Mark estava envolvido.
Não era uma história sobre Mark,
não era uma briga que eu estava disposto a lutar originalmente.
Não me sentia obrigado a fazer aquilo
Eles eram perfeitos porque estavam juntos há anos.
Possuíam um negócio juntos e tinham muito a zelar.
Eu simplesmente gostei deles. Pensei que eram ótimos caras.
Eram bonitos.
Coloque-os na imprensa.
Ambos eram muito, muito inteligentes, comunicativos.
Chegamos à conclusão de que era a coisa certa a fazer,
e nós éramos as pessoas certas para fazer aquilo.
Se não fossemos nós, quem mais faria aquilo?
Eles voltaram e conversamos. Ambos disseram: "Sabe de uma coisa?
Vamos aguentar as consequências. "
E então Derek disse: "Quero que meu nome seja o nome".
Acho que me coloquei como a noiva da vez.
Somos apenas nerds professoras de inglês.
Às vezes parecemos duas velhinhas.
Meu querido amigo.
Estávamos sentadas conversando sobre o dia dela, e ela disse: "Você vai mesmo?"
"Você imaginaria ingressar em um processo contra o estado
para anular a Emenda nº 3?
E eu disse: "Não sei. Vou pensar".
Sim, nós temos que fazer isso. Eu acho ótimo.
Fico feliz que alguém tenha pensado nisso.
Faremos parte disso.
Queríamos outro casal,
Kody e Laurie entraram e conversaram conosco.
Eu apenas disse: "Uau, é isso. Este é o nosso grupo".
Eu acho que sempre quis fazer a diferença,
mas eu brincava que gostava de morar em Utah
porque eu poderia ser radical e não me levantar do sofá.
Ela me acompanhou ao trabalho naquela segunda-feira e me mandou uma mensagem
e disse: "Você quer ser a noiva ou o noivo?"
Eu disse: "A noiva, é claro".
Houve uma grande transição após a Segunda Guerra Mundial.
Mórmons começam a pensar em atos sexuais entre pessoas do mesmo sexo
como uma condição psicológica.
Um novo tipo de pessoa está surgindo.
A homossexualidade é, de fato, uma doença mental,
que atingiu proporções epidemiológicas.
O ministro citado teria dito:
"Duas pessoas do mesmo sexo podem expressar amor
e aprofundar esse amor pela relação sexual ".
São vozes repulsivas.
São altas e estridentes.
Para o grande Moisés, essas perversões
foram uma abominação e contaminação
dignas de morte.
A idéia de que alguém seja gay
é uma ideia que Elder Kimball rejeitou fortemente.
Ele acreditava que os homossexuais que estavam contando aquela história
estavam perpetuando uma mentira satânica,
e ele está tentando ensinar as pessoas
a treinar suas mentes através de um conjunto de práticas,
como cantar hinos, exercitar-se.
Então, seu programa de autodomínio
É a cura para os desejos do mesmo sexo.
Masturbação, uma comum indiscrição não é aprovada pelo Senhor...
Não em nossa igreja.
Isso é como brincar nas corredeiras.
Quando se está em turbulência, as coisas acontecem rapidamente.
Masturbação é uma introdução aos mais sérios pecados do exibicionismo
e ao grave pecado do homossexualismo
Espero fervorosamente deixar clara a posição do Senhor
E sua igreja
Nestas práticas imencionáveis
♪ Ele me conduziu em minha jornada rio abaixo ♪
♪ Ele disse que sempre ressurgia em mim ♪
♪ Ele me ensinou a alegria ♪
Há uma falsa ideia de que alguns nascem
com atração por sua própria espécie,
e que eles não podem fazer nada contra isso.
Pensam exatamente assim.
E isso é...
É uma mentira maliciosa e destrutiva.
Élder Boyd K. Packer,
um dos maiores líderes da igreja,
Assume o manto de Kimball
no combate à homossexualidade.
Atualmente, há alguns homens que atraem jovens
para se juntar a eles nestes atos imorais.
Se você for abordado
para participar de algo assim,
esse é o momento de resistir vigorosamente.
Há um momento interessante em que o Élder Packer,
em seu discurso,
elogia um missionário por agredir seu companheiro
quando seu colega lhe assediou sexualmente.
Minha resposta foi: "Bem, obrigado. Alguém teve que fazer isso".
Não seria bom para uma autoridade geral
resolver assim um problema.
Não recomento esta reação para vocês,
meus jovens amigos
mas não estou omitindo.
Você deve...
Você deve se proteger.
Testemunhamos uma aceitação pública rápida e crescente
de coabitação sem casamento
e casamento do mesmo sexo.
A correspondente defesa da mídia, da educação
e até os exigências profissionais
apresentam desafios difíceis para os Santos dos Últimos Dias.
No ano em que Dallin Oaks se tornou membro
do Quórum dos Doze Apóstolos,
ele escreveu um longo memorando refletindo seu próprio passado
como juiz no Supremo Tribunal de Utah.
Tornou-se um manual de como a Igreja deveria
e, de fato, passou, a defender sua posição
contra o que ele via como uma possibilidade, eventualmente,
de o casamento entre pessoas do mesmo sexo tornando-se prioridade
no movimento dos direitos dos gays.
Ele diz que há um potencial
para a normalização da homossexualidade
isso se torna tão grave que a Igreja deveria agir.
Em 1990, três casais do mesmo sexo
colocaram a tolerância do Havaí à prova
quando eles solicitaram licença para se casarem.
Crescemos vendo que o casamento é o próximo passo
após encontrar alguém por quem se apaixona.
A próxima coisa a fazer é se casar.
Eu queria me casar com Ninia desde o início de nosso relacionamento.
É lamentável que os gays não possam fazer isso.
Eles não podem simplesmente correr e fugir.
O processo no Havaí
representou a entrada da Igreja
formalmente na arena política
sobre o assunto do casamento igualitário.
Um homem e uma mulher entram, e não são casados,
eles querem uma licença, e você dá a eles.
Um homem e um homem entram e querem uma licença,
você não vai dar a eles.
Você está discriminando eles.
E foi aí que a onda de choque começou
varrendo o Oceano Pacífico
e inundando o continente de costa a costa.
Isso dispara um alarme em Salt Lake City,
e a Igreja entra no modo de ação imediata.
Começa a se organizar politicamente.
Começa a organizar seus ensinamentos.
Há uma condução no pensamento
sobre heterossexualidade, família
e um novo tipo de mobilização
na política anti-gay durante esse período.
Neste contexto
emite um documento político chamado
"A família: uma proclamação ao mundo".
Este documento apela aos membros da Igreja,
mas também apela a juízes e legislaturas.
Aproveito a oportunidade para ler a vocês
esta proclamação.
Aquilo rapidamente tornou-se central para a identidade mórmon.
Os missionários começaram a distribuir cópias
da proclamação sobre a família,
dizendo que era naquilo que acreditavam.
Os membros da Igreja faziam cópias dela
para pendurar em suas paredes.
É realmente impossível superestimar
a importância deste documento no ensinamento mórmon.
Proclamamos solenemente que o casamento
entre um homem e uma mulher é ordenado por Deus,
e a família é central no plano do Criador
pelo destino eterno dessas crianças.
O documento não menciona a homossexualidade,
o que é, de certa forma, genial.
"Declaramos ainda que Deus ordenou
que os poderes sagrados da procriação
devem ser empregados apenas entre homem e mulher
legalmente casados ​​como marido e mulher.
Apelamos aos cidadãos responsáveis
e oficiais do governo em todos os lugares
para promover estas medidas
criadas para manter e fortalecer a família
como a unidade fundamental da sociedade ".
O conflito entre os mórmons
e ativistas dos direitos dos gays,
dentro e fora da Igreja,
torna-se a questão definidora do mormonismo moderno.
É neste clima
que vemos a legislatura predominantemente mórmon de Utah
aprovar leis que proíbem o casamento gay,
recusando-se a reconhecer uniões do mesmo sexo
legais em outros estados,
e isso nos leva à Emenda nº 3.
O CASO
Hoje, o casamento igualitário em Utah está no centro das atenções.
Três casais estão desafiando a proibição,
dizendo que é inconstitucional.
Ter a capacidade de entrar em um tribunal federal
em Salt Lake City, Utah,
com um verdadeiro juiz federal em seu assento
capaz de discutir
por que a Constituição não permitiu
o erro em reconhecer gays e lésbicas como cidadãos iguais
era algo que eu nunca em minha vida
sonhei ver em um tribunal,
e muito menos eu ser a única a fazê-lo.
Peggy está lá,
e o juiz Shelby fez uma pergunta a ela sobre o fato de,
ao decidir sobre aquilo ser o primeiro tribunal
a resolver tal assunto
Peggy, sem perder o ritmo, diz:
"Sim, parabéns."
E o tribunal começa a rir.
Eu sentei ali e assisti Peggy por uma hora e meia
se envolver com o juiz Shelby.
Ele não tirou os olhos dela.
Foi fantástico. Foi quando eu percebi
que tipo de advogado ela era.
Ela era uma mulher incrível. Foi brilhante.
Eu apenas... Uau! Eu estava em choque.
Então vimos os caras do escritório do procurador-geral
pagando mico por 45 minutos.
Eles se esforçaram em apresentar suas alegações
sem trazer Deus ou a religião
porque eles sabiam que não podiam.
Em um tribunal dos Estados Unidos, é a cultura do estado.
Os estados contrataram pessoas SUD,
e eles tentaram fazer disso um argumento secular,
mas não era possível fazê-lo.
O Juiz Shelby... e acho que foi gentil da parte dele...
disse que nos informaria até 7 de janeiro.
Por isso, quando em 20 de dezembro aconteceu,
ninguém esperava.
20 DE DEZEMBRO DE 2013
Para vocês que estão sintonizando,
A Emenda nº 3 da Constituição de Utah
foi declarada inconstitucional.
Assim, a autorização para o casamento
será estendidas a casais do mesmo sexo.
Alguns casamentos estão sendo realizados em Salt Lake.
Eu estava no trabalho.
Por volta das 14h recebemos um email da Peggy: "Nós vencemos".
Entrar com um caso em março
e ter a decisão até 20 de dezembro do mesmo ano,
nunca aconteceu nos meus 31 anos de prática.
Recebemos uma ligação dizendo:
"Você ouviu as notícias?"
"Não, quais são as novidades?"
Eles disseram: "Vocês ganharam".
Entrei no meu carro.
Fui até Cind. Mandei uma mensagem para ela:
"Nós vencemos, vencemos, vencemos. Quer se casar comigo?
Estou a caminho do seu escritório para buscá-la para se casar. "
Ela diz: "Vencemos o quê?"
Eu digo: "Vencemos o nosso caso. Podemos nos casar".
E ela: "Claro que vou me casar com você".
Então eu dirijo para o escritório dela e escrevo: "Estou aqui, estou aqui.
Saia, vamos lá. "
Ela me mandou uma mensagem de volta: "Eu sou médica.
Estou com pacientes. Não posso sair."
Eu digo: "Traga-os. Eles podem ser nossas testemunhas".
É um grande dia para Utah.
Não apenas para casais do mesmo sexo,
mas pela luta por igualdade em todo o estado
Nosso caso foi muito forte.
Nosso escritório de advocacia, nossa equipe jurídica foi brilhante.
Eles eram apaixonados, e nós dissemos a verdade.
Agora digam você esposa e esposa.
Estou acompanhada por um casal que acabou de se casar há 15 segundos.
Vocês estão juntas há vários anos.
O que isso significa para vocês?
Significa que somos legalmente casadas
aos olhos do estado.
Isso significa tudo para nós.
Laurie e eu nos entreolhamos e dissemos:
"Vamos fazer isso", e assim fizemos.
E foi...
Hum, foi inesperado.
Assim que olhei nos olhos dela,
e eu disse "sim"
eu tenho que ser a esposa dela,
então eu realmente entendi.
Era tão sagrado quanto qualquer coisa.
E ver toda aquela gente explodindo em aplausos,
foi simplesmente fantástico.
De todas as fotos que eu já vi de mim,
Eu amo essa foto porque nunca me vi tão feliz.
Após a audiência nos perguntamos,
quando eles vão apresentar o mandato de implementação?
Tomara que estejam agindo. Eles têm algum tempo.
Sabemos que o juiz não vai atuar por conta própria,
há o risco de eles perderem.
Quando a decisão foi tomada, Não houve pedido de implementação.
Naquele momento, no escritório do procurador-geral de Utah
se deram conta da calamidade.
Eles nunca se preocuparam em protocolar a suspensão,
que é um procedimento normal em um processo judicial.
Eu acho que eles nem imaginavam
que poderiam perder o caso.
Então eu volto para o escritório, entro,
e do escritório do juiz Shelby alguém telefona e diz:
"O juiz Shelby quer você e o advogado do estado na linha."
"Qual é a sua pergunta?"
Ele diz: "Nós não entendemos sua decisão".
"Como assim, você não entende minha decisão?"
"Não havia nada dizendo que você está suspendendo a decisão,
e entendemos que as pessoas poderiam se casar".
Eu disse: "Eu também entendo, Meritíssimo".
Ele disse: "Você não apresentou uma moção
pedindo para suspender minha decisão.
Você me diz quando apresentará sua moção de suspensão,
e eu realizo imediatamente uma audiência. "
O advogado do estado vai,
"Eu não sei o que vamos fazer."
E o juiz Shelby diz:
"Acho que não há nada que eu possa fazer por você. Bom dia."
O que o estado de Utah estava pedindo ao juiz Shelby para fazer
foi a regra de uma moção que eles nunca haviam apresentado.
Se houvesse uma organização nacional de direita
no caso que litigava essas coisas o tempo todo,
Garanto que eles teriam apresentado uma moção de suspensão.
Parece-me que eles teriam um bom argumento.
Mas o argumento deles era muito pior
uma vez que centenas, talvez milhares, de pessoas se casaram
como você resolveria esta situação?
Eles perderam a ação e deram como certo
que a visão de mundo deles era a visão de mundo
e de todos dentro dos limites do estado.
E por ser tão pequena a separação
entre Igreja e Estado em Utah,
Estou certa de que os representantes do escritório do procurador-geral
não só acreditavam que estavam certos,
mas também que todo o mundo
pensaria que eles estavam certos.
Então, conseguimos nossa certidão, descemos as escadas.
O prefeito Becker estava lá, e disse:
"Peggy, posso realizar a cerimônia de casamento?"
Eu disse que sim.
Então o prefeito Becker disse a Marcelino:
"Como você se sente sobre isso?" depois que ele realizou a cerimônia,
e ele diz: "Uau! Uau!
Uau. Minha mãe finalmente se casou! "
Então...
A mídia nacional se volta para o estado de Utah,
e o que eles veem...
centenas de casais amorosos se casando.
Em toda a sua vida: "Não, você não é bom o suficiente.
Você não pode ter isso. Você é de segunda classe.
Agora eles estavam se casando. Era como uma linha de montagem.
Então eu olhei em volta e me dei conta,
Dissemos que não era sobre crianças.
Um amigo meu diz: "Você sabe quantas crianças
vão acordar de manhã,
com seus pais são casados,
e suas famílias serão iguais? "
Em outro exemplo, havia duas mulheres
depois descobri que estavam juntas há 18 anos
as duas estavam lá, de pé, segurando sua certidão de casamento,
lendo linha por linha e chorando.
Por outro lado haviam moradores irritados
com seus tridentes e tochas
em Happy Valley, gritando, furiosos e delirantes.
Eram pessoas ligadas à Igreja SUD.
Estes são os cristãos. São pessoas religiosas.
Todos lá embaixo com seu ódio.
Cheios de ódio, fúria e raiva,
tentando descobrir como eles vão combater
pessoas que estão... apaixonadas.
Estas organizações afirmam ser pró-familiares. Eles não são.
Elas são o pior possível para as famílias.
Elas são apenas "pró-suas- famílias" como eles se definem.
Gayle Ruzika, do Utah Eagle Forum
pressionou fortemente a favor da Emenda nº 3,
e diz que ela e outras pessoas continuarão lutando
pelo casamento tradicional.
O casamento é uma questão estatal. Não é uma questão federal.
Um juiz federal não tem o direito de decidir em Utah
o que vamos fazer com nossas leis sobre casamento.
Lynn Wardle, professora de Direito da BYU
publicou extensivamente por anos
seus argumentos contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Qual é o efeito destes casamentos?
Essa é uma questão legal muito difícil.
O governador Gary Herbert divulgou esta declaração.
"O estado está solicitando suspensão emergencial
na decisão, até o recurso ".
Esta é uma decisão significativa.
Primeira na história.
Vamos defender a lei que está nos livros,
que reconhecemos como a vontade do povo.
Apoiei a Emenda nº 3 enquanto indivíduo.
Eu acho que é o melhor modo de arranjos familiares
e a melhor situação para as crianças,
marido e mulher, pai e mãe.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
reagindo ao conteúdo da decisão,
disse: "Continuamos a acreditar que os eleitores em Utah
fizeram a coisa certa, dando uma direção clara
à Constituição do Estado.
O casamento deve ser entre um homem e uma mulher.
Esperamos que esta posição seja validada por um tribunal superior ".
A jornalista Sandra Yi está ao vivo em Salt Lake City
como nossa correspondente.
Sandra, quantos municípios estão se recusando a emitir as certidões?
Bem, Dave, ligamos para todos os cartórios,
e cinco não têm intenção de emitir certidões de casamento
para casais do mesmo sexo.
Notícias das Nove.
Obrigado por se juntar a nós.
Foi anunciado pelos organizadores o convite às manifestações
depois que uma decisão do tribunal federal anulou a lei de Utah
contra o casamento gay.
O evento é no condado de Utah.
Todd Tanner, do Fox 13, está ao vivo em Highland.
O evento foi organizado pela
Associação Constitucional dos Xerifes e Policiais.
Organizadores e manifestantes dizem que o governador
Herbert simplesmente falhou em seu trabalho,
e caberá à força da da lei
e aos cidadãos comuns negar o casamento gay.
Precisamos que as pessoas se levantem e falem.
Precisamos fazer barulho. Precisamos mostrar indignação.
A maneira como se recupera a liberdade na América
é em um condado de cada vez.
Os xerifes precisam defender os funcionários do condado dizendo não,
não vamos emitir certidões de casamento para homossexuais.
Eu quero dizer isso para a comunidade homossexual.
Não queremos o seu mal
Primeiro, pedimos que vocês entendam
a história da América
e que a intenção dos "Pais Fundadores"
no desenvolvimento de uma Constituição se resume a uma coisa:
proteger os direitos inatos, dados por Deus.
Essas pessoas lutaram e morreram por isso.
Agora temos: "iremos escrever o que dissermos que eles são agora."
Vocês nunca vão nos convencer
que o casamento homossexual
é um dos direitos inatos, dados por Deus.
Não é.
Não é um dos direitos.
E não queremos mais suas estimadas paradas gays.
Não queremos mais isso,
Jamais vão ensinar isso nas escolas
sem nossa permissão e sem que estejamos envolvidos.
Nós temos direitos,
e escolhemos não ensinar isso aos nossos filhos,
e nós também não queremos que vocês os ensinem!
♪ Jesus disse a todos ♪
♪ Trate-os gentilmente também ♪
♪ Quando seu coração está cheio de amor ♪
♪ Outros vão te amar ♪
Gostaria de apresentar a vocês hoje à noite
o cérebro incrível por trás de tudo isso,
a cola que grudou isso em todo mundo,
Com vocês, Mark Lawrence.
O juiz Shelby tem um novo título.
Ele é um juiz ativista.
Parei e pensei: "O que é um juiz ativista?"
Aparentemente, um juiz ativista é um juiz que entende
a Constituição dos Estados Unidos.
Casamentos entre pessoas do mesmo sexo em Utah estão suspensos agora.
Hoje, a Suprema Corte dos EUA concedeu ao estado a suspensão,
o que significa casais gays em Utah
não receberão mais certidões de casamento.
Mas e os casais que já se casaram?
Em uma coletiva de imprensa, respondendo à decisão,
o novo procurador-geral de Utah, Sean Reyes, disse
que não sabe se os casamentos entre casais do mesmo sexo de Utah
permanecerão válidos.
Esta é exatamente a incerteza
que esperávamos evitar.
Documentos da suspensão defendida pelo estado
foram arquivados no Supremo Tribunal dos EUA.
O estado passou a discutir a possibilidade
de casamentos do mesmo sexo serem anulados retroativamente.
Este é um momento difícil para casais gays
que querem adotar uma criança no estado de Utah.
Embora alguns casais possam ter completado
o processo de adoção,
o estado quer suspendê-las.
A cidade de Utah diz que é sua autoridade constitucional
para definir o casamento, e deve permanecer intacta.
Isto segundo um documento legal arquivado
noite passada pelo Tribunal de Apelações da 10ª Circunscrição.
O especialista político Richard Pye
diz que o jogo de espera está começando
mesmo quando as emoções sobre o assunto estão fervendo.
Procuradores estaduais insistem
que a sociedade só pode ter uma compreensão do casamento
como uma instituição de um homem, uma mulher,
a melhor a para criação dos filhos.
"Redefinindo o casamento", diz a apresentação escrita
"como uma instituição sem gênero e centrada nos adultos
mudaria fundamentalmente o significado centrado nas crianças de Utah
e o propósito do casamento ".
"Em vez disso", o estado diz, "as leis daqui
simplesmente encorajam uma estrutura familiar
que serviu a sociedade por milhares de anos ".
Na legislatura, a representação de Utah no Senado
aplaudiu silenciosamente a apresentação
com base na liberdade estatal e religiosa.
Nós sentimos que é um dever defender nossa jurisdição
sobre a definição de casamento.
Eles realmente reconhecem as questões da liberdade religiosa.
Reconhecem as questões de como criamos os filhos.
O caso agora vai ao Tribunal
federal de apelações em Denver,
mas muitos esperam que vá para a Suprema Corte.
Uma decisão da Suprema Corte poderia ter
grande repercussão em todo o país.
Se a proibição de Utah for anulada,
o mesmo poderia acontecer quanto ao casamento igualitário
em quase 30 outros estados.
A LUTA
A maneira como as coisas iam se encaixando
neste caso,
cheguei a ficar tão eufórico em um momento,
que achamos que nada pudesse dar errado.
Eu estava realmente convencido de que iria dar certo
porque éramos uma pequena equipe independente
trabalhando juntos apenas em Utah.
Mas eu estava sendo ridicularizado por organizações nacionais,
"Você não deveria estar fazendo isso. Isso é muito grande para você."
Eu apenas disse: "Foda-se. O que vocês estão fazendo?"
A resposta foram telefonemas do tipo:
"Vocês são um pequeno escritório de advocacia no fim do mundo."
Todos achavam que nunca conseguiríamos fazer isso aqui.
Nós somos muito radicais.
Muito conservadores
Aqui é o lar da Igreja SUD.
Mais de 60% aprovaram a Emenda nº 3.
As pessoas estavam realmente muito chateadas conosco.
O caso de Utah não estava na agenda de ninguém.
Não é porque, "Oh, você não pode ter a glória.
Precisa ser feito do nosso jeito. Nós precisamos da glória. "
Muitas dessas grandes organizações nacionais
foram, como eu chamei: homossexuais profissionais.
Pessoas que ganham seis dígitos com a exploração dos gays.
Todos eles tinham seus roteiros alinhados.
Eles iam ganhar o casamento igualitário
porque eles tinham que justificar sua renda de seis dígitos
aos seus financiadores.
Quando você vai a todo vapor
com a certeza de suas convicções,
e você acha que acertou em cheio,
acha que sabe exatamente o que está fazendo,
é aí que você perde.
Nos casos em que estamos envolvidos,
você não perde apenas para o seu cliente,
você perde para uma comunidade inteira.
Eu fui rejeitada por todos os especialistas
que diziam não estarem dispostos a me ajudar
porque eu não era afiliada a uma organização nacional.
Simplesmente se recusaram a nos ajudar,
e Mark estava chateado.
Ele não é uma pessoa que queria ser
parte de uma organização dizendo a ele o que fazer.
Mas no final das contas,
todas as organizações eram do mesmo time,
precisam aprender a jogar juntas
e pegar os pontos fortes uma da outra para conseguir o que precisam.
Peggy então procurou a NCLR e disse:
"Eu sei que a NCLR entende a questão."
Então começamos a ajudar e participamos informalmente.
Alguns dias depois, recebi um telefonema
de um investidor que havia enviado um cheque de US $ 1.000.
Ele disse: "Gostaria que você enviasse meu cheque de volta".
Eu disse: "O quê? Do que você está falando?"
Ele disse: "Vocês estavam nessa pequena
organização de base,
em um pequeno escritório de advocacia,
e se subordinaram a uma organização nacional ".
Entrei no site da NCLR, e lá estavam Derek e Moudi.
"Vejam nossos clientes, nosso novo caso em Utah."
Fomos informados de que eles os representariam.
Isso me deixou com muita raiva
porque, para mim, eles não tinham este direito.
Eles não têm o direito de vir aqui dizer o que querem
porque estas organizações
nunca fizeram nada por nós.
De repente, não fomos mais incluídos nas reuniões.
Nós não fomos mais comunicados sobre nada.
Sabíamos que coisas boas estavam acontecendo.
E estas coisas boas nos foram tiradas por uma organização nacional.
Então as coisas começaram a ficar ainda piores.
Finalmente chegou ao ponto de: "Tudo bem, Mark,
cala a boca e se joga na frente de um ônibus".
Foi incrivelmente decepcionante.
É como ter ido ao topo de sua vida
e cair no ponto mais baixo.
É como estar arruinado.
Nosso principal objetivo nesse caso era arrecadar dinheiro.
Eu nunca havia captado recursos antes.
Apenas pensei que seria fácil.
E isso acabou por ser... um grande desastre.
Não aconteceu.
Eu não sou um homossexual profissional.
Eu sou um homossexual amador.
Você trabalha, sua,
e acha que vai decolar a qualquer momento.
Teríamos um evento com 10 a 20 pessoas para angariar fundos.
As pessoas não gostam de dar dinheiro a advogados.
E isso sempre será assim.
Elas ficaram horrorizadas por estarmos cobrando
e não fazendo aquilo voluntariamente.
Uma das coisas que disseram é que éramos gananciosos,
que queríamos ganhar dinheiro com o caso.
Admito que queríamos ser pagos,
e essa era uma premissa fundamental
do que Mark Lawrence nos prometeu quando o conhecemos.
No final das contas chegamos a US $ 900.000
de honorários advocatícios não pagos.
Outra coisa que se tornou um problema para nós
era que eles estavam mentindo sobre quanto nós o pagamos.
Havia até rumores de que éramos financeiramente insignificantes.
Acho que uma das partes disse
ter ouvido que havíamos levantado US $ 200.000
e apenas $ 5.000 deles foram para advogados.
Eu pensei: "Oh, meu Deus."
Teríamos sorte se doássemos $ 5.000 para os advogados.
Cerca de $ 200.000? Uau!
Jamais conseguiríamos levantar tanto dinheiro assim.
Um pedido de civilidade nas mídias sociais
de um homem envolvido no caso do casamento homossexual de Utah.
o pedido foi feito no Facebook.
O autor do post é um dos interessados
diretamente envolvido no caso dos casamentos igualtários.
Penso ser importante para nós, como comunidade, sermos respeitosos.
Ao enviar um comentário
ao governador Herbert,
dizendo "nos olhe, somos uma família,
somos normais como todo mundo",
e depois soltar palavrões,
simplesmente anularão o sentido da mensagem
que se está tentando mandar para ele.
Governador Herbert, você está se espelhando
em um pequeno grupo de fanáticos radicais.
Você está prejudicando nossas famílias.
Você está prejudicando as famílias que não concordam com sua pequena,
estreita e ingênua deifinição do que é uma família.
Bem, adivinhe, Gary.
Há muito mais de nós.
E que vá para o inferno o politicamente correto.
Começamos a receber muitas críticas
sobre o que estávamos fazendo, e isso se tornou um problema.
Os autores começaram a se tornar muito voláteis.
Eles eram como pequenos frascos de nitroglicerina.
e tiveram que ser manuseados com muito cuidado.
E as coisas continuaram a desmoronar.
Fomos chamados para uma reunião com um dos autores
Sentamos com eles e a equipe jurídica,
e eles começaram a nos atacar.
Mark é irracional.
Ele vai pegar fogo qualquer hora,
e vai apagar muito rapidamente.
Estamos acostumados às merdas e birras
do Moudi.
Toda vez que ele faz isso,
todo mundo se inclina e baba seu ovo.
É como, "Oh, Deus, Moudi é louco.
Todos ignoram o que você está fazendo.
Moudi está chateado. "
Mark definitivamente deu deu o pontapé inicial,
e somos muito gratos.
Entenda,
Ele teve uma visão, e isso eu reconheço.
Mas ele não pode continuar nos deixando embaraçados.
Muito disso é apenas falta de comunicação.
Não, não é. Isso não é falta de comunicação.
Moudi está falando demais porque está frustrado.
Ele não gostou do modo como falei em meu discurso público.
Isso é uma fraqueza minha e eu a odeio.
Eu odeio falar em público.
Esse é o problema do Mark.
Ele adota uma abordagem do tipo tudo ou nada.
Sinto como se estivesse sendo atacado.
Ele pensava como um guerreiro,
mas não era a hora certa.
Mark tinha sentimentos bastante difíceis
sobre como ele foi tratado.
Mas, na nossa perspectiva, precisávamos ter certeza
de que nada daquilo pudesse prejudicar o caso.
Acho que foi aí que começamos a nos separar.
Liguei para um advogado...
e disse a ele que queria que romper o acordo
com Magleby & Greenwood.
Não queremos mais nada com essas pessoas.
A APELAÇÃO
Utah gastará US $ 300.000
para trazer uma equipe de três advogados de fora
para defender a proibição do casamento igualitário
perante o tribunal federal de apelações.
O escritório do procurador-geral de Utah anunciou há algumas horas
que escolheu Gene Scheer para liderar a equipe.
O procurador-geral Sean Reyes diz a Scheer
que lidou com dezenas de casos perante tribunais federais de apelação.
Existe realmente um conflito entre casamento do mesmo sexo
ou casamento homossexual institucionalizado
e a liberdade religiosa.
Utah contratou o advogado de Washington DC, Gene Scheer
para ajudá-los a defender a proibição do casamento igualitário
junto ao Tribunal de Apelações da 10ª Circunscrição, em Denver.
Scheer é mórmon e, ao deixar sua empresa,
ele cria esse email
em que explica para seus colegas
a razão da sua iniciativa.
Ele sente um dever religioso
de ajudar a defender o casamento tradicional.
Gene Scheer entrou para a bancada republicana do Senado
e disse que estavam proibidos de implantar qualquer lei
que pudesse afetar a comunidade LGBT.
E que o legislativo de Utah se conformasse.
Nós somos melhores que isso.
Assumimos casos difíceis.
Lembre-se, ele estava trabalhando para o estado
e falando sobre trabalhar para um laboratório de ideias conservadoras.
Acho que foi uma jogada muito barata,
e foi o que eu disse naquela convenção.
Não senti que ele estivesse representando o estado.
mas sim representando este laboratório de ideias conservadoras.
Havia um desejo
de as pessoas entenderem a diversidade dos direitos dos gays,
no entanto, não parecia fluir nos dois sentidos.
Qualquer comunidade tem uma forte maioria em algo.
Há várias pessoas que seguem a fé SUD
no legislativo,
e o Procurador Geral Reyes
se tornou um bispo mórmon anos atrás.
Mas eu nunca vi a Igreja SUD chegando
e nos pressionando durante o caso.
Deixarei isso bem claro. Eles não fizeram.
Absolutamente não havia dúvidas.
Tudo o que aconteceu na questão do casamento igualitário,
a igreja estava envolvida.
Lembre-se de que lidei com a Igreja sobre questões LGBT.
Ou era um sussurro, ou era um aceno aqui e ali,
a Igreja estava completamente a favor do que acontecia.
Caso contrário, não teria acontecido.
Um sistema está em vigor.
É bom que haja um sistema,
e continuaremos fazendo nosso trabalho.
Finalmente tivemos a oportunidade de escrever
por que a defesa do estado carecia de mérito.
O que estava me intrigando
era todo esse argumento centrado na criança
quando eles estão intervindo em todas as adoções.
Se eles se importassem com as crianças,
eles deveriam se preocupar em preservar sua segurança,
estabilidade e apoio.
Eu só queria saber se aquele recurso,
realmente foi enviado
para que fosse analisado
e que após a leitura disseram "Sim!"
Era o que pensávamos!
E eles ainda disseram mais.
Se você ler o despacho do estado, verá um apelo emocional
com base em argumentos que não são reais
nem apoiados nas ciências sociais,
além de ignorar os princípios constitucionais.
A Constituição pretende evitar que a maioria
imponha seu ponto de vista pessoal e tendencioso
ao resto dos cidadãos.
Acho que teremos que postar o que eles nos enviaram.
Não temos tempo suficiente. Ei, e isso é perfeito.
Nós estamos bem.
Desculpe, amigo, vá para a cama.
Estamos muito empolgados com isso.
O texto está incrível, incrível, incrível.
Estamos quase lá!
Desde que o postemos antes da meia-noite,
é o que importa.
Whoo!
PLENÁRIO DO TRIBUNAL DE APELAÇÕES
Na próxima semana, o Tribunal de Apelações
irá tratar do caso de Utah contra o casamento igualitário.
Esta é uma decisão que pode impactar
todos os estados do país.
Provavelmente será a primeira decisão federal
sobre a constitucionalidade do casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Nós não iremos embora. Esta é a nossa casa!
Utah é o lugar certo.
Sempre tratamos
de relações sociais e conjugais.
Todos estão fazendo história.
Somos abençoados quando somos perseguidos
pelo bem da justiça.
Qualquer que seja a decisão, nossa luta não termina.
O tribunal não decide sobre a definição de casamento.
Pelo menos 84 pessoas ou grupos
se confraternizaram no tribunal.
Grupos como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Ontem, um grupo de 81 legisladores estaduais
pró suspensão diziam: "Temos um compromisso profundo
com as crianças do estado ".
O impacto de uma decisão errada
será sentido por décadas.
10ª CORTE DE APELAÇÃO DENVER, COLORADO
- Ok, vire-se. - Está me sufocando.
Ok, contanto que não seja um mata-leão, está ótimo.
Você está muito bonito hoje.
Obrigado. Você também.
Estamos aqui para julgar o caso.
13-4178 Kitchen v. Herbert.
Conselho, prossiga.
Obrigado, Excelência, e bom dia.
Sou Gene Scheer e tenho a honra de estar aqui
em nome do estado de Utah e de seu povo.
O tema é realmente desta jurisdição,
ou seja, submetido à Constituição federal,
autoridade suprema para tratar do tema do casamento
e para decidir sobre a definição tradicional
homem / mulher como a correta sobre o casamento.
Meritíssimo, todos os estados, incluindo o estado de Utah,
estão vinculados pelas garantias
e proteções da 14ª Emenda
para cada cidadão em seu estado.
A Emenda nº 3 e as outras leis de discriminação sobre o casamento
excluiram casais do mesmo sexo
do casamento legalizado.
O casamento homem / mulher transmite a mensagem
que mãe e pai são importantes, ok?
E quando você redefine o casamento,
dilui-se esta mensagem na lei.
Meritíssimo, um grande estudo nacional
descobriu que meninos criados fora de casamentos
eram duas a três vezes mais passíveis
de cometer um crime com pena de prisão.
Não há estudo que, de fato ateste
que a parentalidade do mesmo sexo não é tão boa
com o que eles chamam de casamento homem / mulher.
Sejamos claros.
Essa prática histórica é a que Utah apoia.
Encerro.
Meritíssimo, o Supremo Tribunal expressou
que os direitos constitucionais de um indivíduo
não estão sujeitos a votação pública ou ação legislativa.
Estas leis não são o tipo de lei
que nossa Constituição permitirá
porque, como o tribunal disse antes,
a Constituição não permite classes entre seus cidadãos.
Obrigado pela oportunidade.
Estamos ansiosos por uma decisão rápida
e confiamos que estes juízes
darão ao caso a consideração que merece,
e estamos ansiosos para trazer o casamento igualitário para Utah
e a toda a 10ª Circunscrição.
Quando Gene Scheer argumentou,
Fiquei surpresa por ele ser menos profissional
do que imaginava
e mais um defensor de suas próprias crenças religiosas.
Quase foi ofensivo
a forma como ele tratou as crianças que cresceram sem pais.
como se fossem mais propensas a terem
desvios sexuais ou se tornarem viciadas em drogas.
Isso me fez perceber
quanto algumas dessas posições que o estado estava tomando
realmente machucavam as crianças.
Meu filho, que estava lá, veio até mim,
e perguntou: "viu que ele estava falando de mim?"
O procurador-geral Sean Reyes está aqui
para nos contar um pouco mais
sobre o que pensa sobre
a importância deste caso para o estado de Utah.
Obrigado, Rich. Ambos os lados se desempenharam muito bem.
Foram atuações muito vibrantes. Questões que...
Quando entramos no tribunal,
era nítida a relevância do momento.
Nos sentamos no banco,
e ficamos esperando o início de nossas defesas orais,
enquanto o procurador-geral Reyes apareceu e se apresentou.
Então ele se ajoelhou e disse que queria que fôssemos felizes,
e que nunca quis nos machucar.
Eu usei a frase "Não é pessoal".
Obviamente, é muito pessoal para todos.
Mas queria dizer que a aplicação da lei
não pretendia excluir nenhuma família em particular.
Eu tentei me colocar no lugar deles.
Percebi que ele mentia descaradamente
porque se ele se importasse conosco
e com nossa felicidade,
Não estaria no tribunal
tentando avidamente impedir que nos casássemos.
Quando ele se ajoelhou e disse:
"Espero que você saiba que isso não é pessoal"
trouxe lágrimas aos nossos olhos. O que era aquilo?
Tudo aquilo era definitivamente pessoal.
A posição que estamos tomando
provavelmente lhes causa dor e mágoa,
e sinto muito por isso.
Não peço desculpas pelo que estamos fazendo
em termos de representação das leis do estado de Utah.
Lembro-me dele dizendo: "Eu sei que você ama sua família.
tanto quanto eu amo a minha. "
Eu gostaria de focar no fato de
que ele reconheceu que Laurie e eu éramos uma família.
EM 25 DE JUNHO DE 2014, A CORTE MANTEVE A DECISÃO DO JUIZ SHELBY
E O CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO FOI APROVADO EM UTAH
O casamento igualitário é mais uma vez
legal no estado de Utah.
Isso devido à decisão derrubando
há cerca de uma hora a Emenda nº 3
pelo Tribunal de Apelações da Corte de Apelação.
O procurador-geral enviou esta carta
a todas as autoridades do estado:
"Desde já os municípios estão orientados
a operacionalizar daqui para frente,
reconhecendo todos os casamentos homossexuais legalmente realizados ".
A decisão de Shelby foi o divisor de águas
e todas as outras decisões seguiram os passos de Shelby.
A razão pela qual a decisão do juiz Shelby se tornou um dominó
é que foi o primeiro tribunal federal a declarar
que um estado não poderia proibir a igualdade no casamento.
Utah ser o primeiro dominó foi uma surpresa.
Isso realmente chocou todo o estado.
Ali, sabíamos que o mundo havia mudado.
A coisa realmente naufragou
"quando eu fiz minha segunda adoção.
Eu estava desorientada.
Eu chorava. Não conseguia ouvir a minha voz
me sentia atordoada em todo lugar.
Quando se ama uma criança, esta é uma posição muito impotente
para não poder protegê-los e dizer que eles estão seguros,
e que eles não precisavam se preocupar.
O juiz perguntou: "O que você acha disso?"
Ele disse: "Sou tão feliz".
Ele disse: "Eu amo tanto a Peggy".
"Você quer que ela seja sua mãe?"
"É claro que quero que ela seja minha mãe."
Minha vida está toda aqui, cada dia mais suja e arruinada.
Provavelmente não terei nenhum valor em minha conta corrente
pelos próximos nove meses.
Meu Deus, eu tenho 57 anos,
e ainda não tenho minha casa.
Isso realmente me faz sentir um merda.
Isso tem muito a ver com o motivo por ter me envolvido nesse maldito caso.
Foi uma boa distração.
Olhando para estas lembranças, quão nostálgicas elas são?
Bobagem!
Até determinada altura, éramos como uma pequena família.
E agora somos inimigos.
Alguém me perguntou: "Você faria isso de novo?"
Acho que não.
EM 26 DE JUNHO DE 2015 A SUPREMA CORTE DOS ESTADOS UNIDOS LEGALIZOU NO PAÍS
O CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO
5 MESES APÓS A DECISÃO DA CORTE, A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS
ADOTOU NOVAS POLÍTICAS, EXCOMUNGANDO OS MEMBROS SUBMETIDOS A CASAMENTOS DO
MESMO SEXO, E PROIBINDO O BATISMO DE SEUS FILHOS, EXCETO SE JÁ TIVESSEM 18 ANOS
E REPUDIASSEM A "PRÁTICA DE COABITAÇÃO E CASAMENTO ENTRE PESSOAS DO MESMO GÊNERO"
A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS SE RECUSOU
AOS VÁRIOS CONVITES PARA UMA ENTREVISTA.
Legendado por @riclufer